La fiesta de los Tabernáculos

Tres veces cada un año parecerá todo varón tuyo delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere: en la solemnidad de los ázimos, y en la solemnidad de las semanas, y en la solemnidad de las cabañas. Y no parecerá vacío delante de Jehová (Deuteronomio 16:16). Esta fiesta, en hebreo se llama SHAVUOT y significa SEMANAS. Recibe este nombre porque para calcular el día de la fiesta, desde el día 16 del primer mes, esto es, desde el siguiente día del sábado ceremonial de la Pascua, se contaban siete semanas, que son cuarenta y nueve días, y al siguiente día que era el día CINCUENTA, se hacía la solemnidad. Porque la palabra PENTECOSTÉS, en griego es QUINCUAGÉSIMO, que quiere decir CINCUENTA. La Palabra de Dios, dice: "Habla a los hijos de Israel, y diles: cuando hubiereis entrado en la tierra que yo os doy, y segareis su mies, traeréis al sacerdote un omer por primicia de los primeros frutos de vuestra siega; El cual mecerá el omer delante de Jehová; para que seáis aceptos, el siguiente día del sábado lo mecerá el sacerdote." (Levítico 23: 10-11). "Y os habéis de contar desde el siguiente día del sábado, desde el día en que ofrecisteis el omer de la ofrenda mecida, siete semanas cumplidas serán: Hasta el siguiente día del sábado séptimo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis nuevo presente a Jehová. " (Levítico 23:15-16). "Y convocaréis en este mismo día; os será santa convocación: ninguna obra servil haréis: Estatuto perpetuo en todas vuestras habitaciones por vuestras edades. " (Levítico 23:21). Según nos ordena Dios en su Palabra en Levítico 23:5-8 "En el mes primero, a los catorce del mes entre las dos tardes, pascua es de Jehová. Ya los quince días de este mes es la solemnidad de los ázimos a Jehová: siete días comeréis ázimos. El primer día tendréis santa convocación, ninguna obra servil haréis. Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida: el séptimo día será santa convocación; ninguna obra servil haréis". Por lo que nos dice Moisés en Levítico, el día catorce del mes primero es la pascua, el día quince es sábado de la pascua, y el día dieciséis es el día en que se ofrece el omer, y por lo mismo, es el día en que se comienza a contar las siete semanas que son para calcular el día de Pentecostés, porque al siguiente día de la última semana era la fiesta de Pentecostés, es decir, es el quincuagésimo día. También se conoce a esta Fiesta con el nombre hebreo de JAG HABIT-CURIN, que significa "Fiesta de las Primicias", porque como se celebra al principio de la siega del trigo, para comenzar las siete semanas que dice Levítico 23, el día dieciséis se presenta un omer por primicia, y a los cincuenta días el sacerdote ofrecía a Jehová dos panes por primicias: "Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hubiereis entrado en la tierra que yo os doy, y segareis su mies, traeréis al sacerdote un omer por primicias de los primeros frutos de vuestra siega"; "De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de flor de harina, cocidos con levadura, por primicias a Jehová" (Levítico 23:10, 17; Éxodo 34:22) La fiesta de Pentecostés, fue establecida por nuestro Dios, como un memorial de la data de la Ley moral, de los DIEZ MANDAMIENTOS, por lo cual los israelitas también le dan a esta fiesta el nombre de ZAMAN MATAN TORATENU (Tiempo o fecha de la data de la Ley). La Palabra de Dios dice: "Al mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en aquel día vinieron al desierto de Sinaí" (Éxodo 19:1). La versión castellana de Jaim Ben-Ezra, dice: "En el tercer mes de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en ese mismo día llegaron al desierto de Sinaí" (Éxodo 19:1). De lo que se entiende que: "aquel día" y “en el mismo día" equivale al TERCER MES y EL TERCER DIA. Como esta es la opinión general que se tiene de que los hijos de Israel llegaron al desierto de Sinaí en el día tercero del mes tercero, Vence traduce este verso así: "El día tercero del tercer mes, que era el día cuadragésimo octavo de la salida de los hijos de Israel de Egipto, llegaron al desierto de Sinaí" (Éxodo 19:1. Biblia de Vence). "Y Jehová dijo a Moisés: ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana y laven sus vestidos; y estén apercibidos para el día tercero, porque al tercer día Jehová descenderá, a ojos de todo el pueblo, sobre el monte Sinaí" (Éxodo 19: 10, 11). "Y descendió Moisés del monte al pueblo, y santificó al pueblo, y lavaron sus vestidos. Y dijo al pueblo: Estad apercibidos para el tercer día; no lleguéis a mujer" (Éxodo 19:14-15). Como los hijos de Israel llegaron al desierto de Sinaí en el tercer día del mes tercero, que era el día cuadragésimo octavo de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, este día es el que se menciona con el nombre de "HOY". El término "MAÑANA" se refiere al día cuarenta y nueve, y el "TERCER DÍA" es el día cincuenta. En el día CINCUENTA descendió Jehová sobre el Monte Sinaí y habló al pueblo los DIEZ MANDAMIENTOS. El texto bíblico dice: "Y aconteció al tercer día cuando vino la mañana, que vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y estremecióse todo el pueblo que estaba en, el real Y Moisés sacó del real al pueblo a recibir a Dios; y pusiéronse a lo bajo del monte, Y todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego: y el humo de él subía como el humo de un horno y todo el monte se estremeció en gran manera... y descendió Jehová sobre el monte Sinaí..." (Éxodo 19:16-25). Por todo lo expuesto, sabemos que la FIESTA DE PENTECOSTÉS fue establecida en memoria de que a los cincuenta días después de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, el Señor Jehová les dio a conocer a los hijos de Israel Los Diez Mandamientos, pues, en Deuteronomio 9: 10, se dice: "Y dióme Jehová las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y en ellas estaba escrito conforme a todas las palabras que os habló Jehová en el monte de en medio del fuego, el día de la asamblea”. Como Jehová no ha quitado esta festividad, se dice que: "Y como se cumplieron los días de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos." (Hechos 2: 1). Que estuvieran los Apóstoles y demás fieles cristianos del primer siglo, juntos en la fiesta de Pentecostés, es una manifestación de que ellos sí celebraban esta Gran Solemnidad. En Hechos 20:16, el apóstol Lucas dice: "Porque Pablo se había propuesto no tocar en Éfeso, para que no lo detuviesen poco o mucho en Asia: por cuanto se daba priesa con el fin de celebrar, si le fuese posible, el día de Pentecostés en Jerusalem”. (Versión Torres Amat). Como hemos visto los discípulos de Jesús y el apóstol Pablo, observaron la FIESTA DE PENTECOSTÉS ¿Por qué? Porque los seguidores del Maestro fueron Israelitas, y Jesucristo nunca les enseñó que él iba a quitar éstas festividades: PASCUA (Ázimos), PENTECOSTÉS (Semanas) y CABAÑAS (Sucot). Jesús no vino para abrogar la Ley o los Profetas; no vino para abrogar sino a cumplir (Mateo 5:17), pues, como nació de mujer, estuvo sujeto a la obediencia de la Ley (Gálatas 4:4). Por esto mismo, en Mateo 23:1-3, el Señor recomienda que se guarde y que se haga lo que se enseña de la Ley de Moisés (Cátedra de Moisés). Por este conocimiento, los discípulos que cita el libro de los Hechos de los Apóstoles, guardaban la circuncisión, y las Leyes de Moisés (Hechos 5:1-5; 21:18-24). En Isaías 1:13-17, se habla en contra de la forma como los israelitas ofrecían los sacrificios y hacían las Fiestas de Jehová. El profeta Isaías profetizó en el año 760 a.C. cuando faltaban 154 años antes de la cautividad de Babilonia. El profeta Amós habla en forma similar en 787 a.C. esto es, 181 años antes de dicha cautividad (Amós 8:10), y el profeta Oseas también habló de lo mismo en el año 785 a.C., 179 antes del 606 a.C. En este año, los judíos fueron llevados a Babilonia por el rey Nabucodonosor, y estuvieron cautivos en dicho lugar por setenta años. En este tiempo (606 a.C. - 536 a.C.), el pueblo judío que fue llevado cautivo, no celebró: Fiestas, Nuevas Lunas, ni Sábados. Así se cumplió lo que profetizaron éstos profetas en cuanto a las fiestas, nuevas lunas y sábado (ceremonia del séptimo día). Dice el escritor del Libro de las Crónicas: "Para que se cumpliese la Palabra de Jehová por la boca de Jeremías, hasta que la tierra hubo gozado sus sábados: Porque todo el tiempo de su asolamiento reposó, hasta que los setenta años fueron cumplidos." (2 Crónicas 36:20-21). En cumplimiento a esto, cuando Israel regresó de la cautividad en el año 536 a.C. nuevamente se restauraron los cultos, los sábados y todas las festividades de Jehová: “Hicieron asimismo la solemnidad de las cabañas, como está escrito, y holocaustos cada día por cuenta, conforme al rito, cada cosa en su día; Y a más de esto, el holocausto continuo, y las lunas nuevas, y todas las fiestas santificadas de Jehová, y todo sacrificio espontáneo, toda ofrenda voluntaria a Jehová. " (Esdras 3:4-5). Posteriormente, en el año ciento cuarenta y tres de la era de los griegos, el rey Antíoco Epífanes, fue contra el pueblo de Israel y quitó la observancia de los sábados y las fiestas de Jehová: "Y después de haber asolado el Egipto, volvió Antíoco el año ciento cuarenta y tres, y se dirigió contra Jerusalem."; "Con efecto el rey envió sus comisionados a Jerusalem, y por todas las ciudades de Judá, con cartas o edictos, para que todos abrazasen las leyes de las naciones de los gentiles y se prohibiese ofrecer en el Templo de Dios, holocaustos sacrificios, y oblaciones por los pecados, y se impidiese la celebración del sábado y de las solemnidades. " (1º Macabeos 1:21, 46-48). En el capítulo 4 del mismo libro de los Macabeos, se dice que el día veinte y cinco del mes de Casleu, del año ciento cuarenta y ocho, ofrecieron nuevamente sus sacrificios, y la observancia de las leyes de Jehová. Desde ese año hasta hoy, las fiestas, y la observancia del sábado ya no se han interrumpido. Así que no hay un solo Mandamiento para dejar de celebrar las Fiestas de Jehová nuestro Dios, porque lo que dijeron: Isaías, Amos y Óseas, ya se cumplió. Algunos hermanos de otras iglesias, que no guardan las Leyes divinas, creen encontrar una razón para no celebrar la Fiesta de Pentecostés, en el hecho de que Pablo llegó a Jerusalén y no ven que el celebró la fiesta. ¿Por qué no celebró Pentecostés el apóstol Pablo cuando llegó a Jerusalén? Cuando el apóstol Pablo dijo que si era posible, haría Pentecostés en Jerusalén, ya le faltaba para la celebración de la fiesta de Pentecostés, 38 días más o menos. Porque según Hechos 20:6 "Y nosotros, pasados los días de los panes sin levadura, navegamos de Filipos y venimos a ellos a Troas en cinco días, donde estuvimos siete días." (Hechos 20:6). Este texto sagrado nos enseña que cuando Pablo habló de la celebración de Pentecostés, los días para la fiesta ya se estaban contando, porque como hemos visto, las siete semanas que sirven para el cálculo del Pentecostés, se empiezan a contar desde el siguiente día de los panes sin levadura, esto es, desde el día 16 de Nisán (Primer mes de la Biblia). Y debemos tomar en cuenta que antes de llegar a Jerusalén, Pablo caminó por tierra y mar. En su tránsito, la Palabra de Dios nos dice de los lugares llamados: Asno, Mitilone, Chio, Samo, Trogilio, Mileto, Coos, Rhodas, Patara, Fenicia, Cipro, Siria, Tiro, Tolemaida y Cesarea, en toda esta travesía se dice que en algunas partes pasó algunos días: "Y otro día, partidos Pablo y los que con él estábamos, vinimos a Cesarea: y entrando en casa de Felipe el Evangelista el cual era uno de los siete, posamos con él, Y éste tenía cuatro hijas, doncellas que profetizaban. Y parando nosotros allí por MUCHOS DÍAS, descendió de Judea un profeta llamado Agabo." (Hechos 21:1-10). Según dice la Nota que esta en 1º Reyes 17:15, muchos días es igual a un año entero. Por lo tanto, cuando Pablo llegó a Jerusalén, ya se había cumplido el tiempo en que se celebró la fiesta de PENTECOSTÉS, y ésta es la razón por la que Pablo no se ve que celebre esta fiesta al llegar a Jerusalén. Además la Biblia dice: "Porque Pablo se había propuesto pasar delante, de Éfeso, por no detenerse en Asia: porque se apresuraba por HACER EL DIA DE PENTECOSTÉS, SI LE FUESE POSIBLE, EN JERUSALEM". (Hechos 20:16). Y no le fue posible, porque sólo en la casa de Felipe el evangelista, estuvo MUCHOS DIAS. También, se trata de evadir la obligación de la celebración de ésta fiesta, diciendo que Pablo iba a Éfeso en Pentecostés, pero no era para celebrar la fiesta, sino para aprovechar la predicación de la Palabra de Dios, porque Pablo dice: "Empero estaré en Efeso hasta Pentecostés; porque se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos son los adversarios." (1ª Corintios 16:, 89). Pero sucede, que según la cronología de la Biblia, lo que se dice de 1ª Corintios 16:8-9, tiene lugar en el año 59 d.C. y lo de Hebreos 20:16, sucede en el año 60 d.C., estos son dos casos diferentes. Dios dice: "TRES VECES EN EL AÑO ME CELEBRAREIS FIESTA” (Éxodo 23:14). Pablo dice: "Limpiad, pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura: porque nuestra pascua que es Cristo, fue sacrificada por nosotros. Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ázimos de sinceridad y de verdad... Si no que se despidió de ellos, diciendo: Es menester que en todo caso tenga la FIESTA QUE VIENE, en Jerusalem; más otra vez volveré a vosotros, queriendo Dios. Y partió de Éfeso." (1ª Corintios 5:7-8; Hechos 18:21; 20:16).

Como Construir Confianza en el Matrimonio

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Cuando no hay confianza en tu matrimonio, estás dirigiéndote a una relación abusiva o puede que estés ya involucrado en una.

La confianza es probablemente el ingrediente más importante para construir una relación íntima entre esposo y esposa. La confianza es algo que puede ser cultivada y nutrida si sigues las instrucciones siguientes.
Puedo resumir la esencia de construir confianza en una idea: Crear un espacio emocional seguro para tu esposa. Si no estás trabajando activamente en construir un espacio emocional seguro, entonces estarás probablemente construyendo uno no seguro.
Un colega mío que es conocido por su sabiduría como educador en Los Angeles define a una relación abusiva de la siguiente manera. Una relación abusiva es aquella en la cual una persona tiene miedo de expresar sus emociones y opiniones.
No es necesario decir que es aquella en la cual no hay confianza. La clave para evitar abuso y promover confianza es luchar conscientemente, diariamente, para construir un espacio emocional seguro. Y debo decir que si sientes que estás en una relación abusiva basado en la definición que acabo de decir, estás obligado a buscar ayuda inmediatamente. Nunca toleres el abuso!

INSTRUCCIONES PARA CREAR UN ESPACIO EMOCIONAL SEGURO.

1) Trabaja constantemente para mejorar tus habilidades de comunicación.
Desarrolla la herramienta de ser un buen receptor, a pesar de que es una de las cosas más difíciles de desarrollar.
Ser un buen receptor significa no interrumpir a tu esposa. Esto requiere mucha disciplina y respeto. Aprende a preguntar: "¿ya acabaste?". Siempre asegúrate de que has entendido completamente lo que la otra persona ha dicho.
Una simple herramienta para usar para esto es la bien conocida "técnica de espejismo". Reflejas lo que la otra persona ha dicho. Puede sonar un poco raro pero créanme que funciona. Lo que debes aprender es decir algo como "déjame estar seguro de que he entendido lo que acabas de decir. Me parece que has dicho que quieres que...".
Si eres un receptor "avanzado" trata de no reflejar solamente el contenido, sino también el tono emocional. Por ejemplo, "parece ser que estás realmente enojada conmigo y quieres que sea más cuidadoso la próxima vez".
Un ingrediente crucial para una buena comunicación es el uso constante de la expresión "yo" en lugar de la expresión "tu". Las expresiones de "yo" unen mientras que las de "tu" alejan y crean distancias. Una expresión de "yo" empieza con "yo siento...", una expresión de "tu" comienza con "tu me haces sentir...".
Una expresión de "tu" es casi siempre experimentado como un ataque. Cuando yo gano mis emociones y opiniones al usar un "yo", estoy comunicando que estoy tomando responsabilidad por la situación y no estoy echando culpas.

2) Toma responsabilidad en expresar tus necesidades y exprésalas clara y asertivamente.
Cuando una persona siente que no puede expresar sus necesidades a la otra persona, esto lleva a un rompimiento en la confianza. 
Generalmente no expresamos nuestras necesidades por dos razones, ya sea por miedo a ser rechazados o miedo a ser sometidos a burla por tener esas necesidades.
Cuando en una pareja se expresan las necesidades de cada una y se trata de suplir las necesidades del prójimo consistentemente, se tiene posesión de una de las formas más poderosas de construir confianza en una relación.

3) Se positivo y da placer.
Generalmente confiamos en gente que nos trata bien y que parece que nos quiere. Es muy difícil desconfiar de alguien que sientes que siempre te está tratando de ayudar!
Una herramienta clave para usar es la "5 a 1". Esto significa que antes de que digas algo negativo a tu esposa, debes haber expresado ya 5 cosas buenas a tu esposa. Sólo después tienes derecho a decir algo negativo.

4) No dejes que las cosas se queden sin resolver.
Esto requiere que una pareja desarrolle buenas herramientas para arreglar problemas. No te puedo decir cuántas parejas tienen problemas a causa de esto. 
Cuando las cuestiones no se resuelven, entonces los resentimientos se incrementan y acumulan. Y cuando los resentimientos se invaden, la confianza se pierde.

5) Aprende a discutir de manera justa.
Por si no lo sabías, te comento que discutir es parte de cualquier buen matrimonio! Menciono esto porque hay gente que vive con la noción de que en "buenos matrimonios" las parejas nunca discuten. El problema no es que las parejas discutan, sino la manera en que lo hagan. 
Si discutes injustamente, entonces destruyes la confianza. Si discutes con justicia, construyes confianza. He aquí algunos consejos para aprender a discutir con justicia:

1. Nunca llegues a apodos o insultos.
2. Mantén el tema de lo que se está discutiendo. Nunca traigas cosas viejas que no se hayan resuelto. La presente discusión no es una oportunidad para tirar tu basura pasada.
3. Nunca uses frases que son absolutas como "tu nunca" o "tu siempre".
4. Nunca traigas a la familia de la otra persona a la discusión para fundamentar tu caso a atacar a tu pareja.
5. Acuerda de antemano un método para tomarse un tiempo si uno de ustedes siente que la discusión se está haciendo difícil.
6. No empieces una discusión tarde en la noche cuando ambos están cansados, y por lo tanto con menos control sobre sus emociones.
7. Y otra vez, trata de usar expresiones de "yo" en lugar de "tu".

La confianza es una de las cosas que toma mucho tiempo construir y muy poco tiempo destruir. Ten cuidado en el trato mutuo. Mucha gente cree erróneamente que en un buen matrimonio los cónyuges se pueden relajar y no prestar atención constante a todo lo que dicen y hacen. Nada puede estar más alejado de la verdad que eso.
En un buen matrimonio siempre debes prestar atención a tu comportamiento. Esta es la llave para construir una relación de confianza.

Curiosidades del Mundo

Pamukkale, Denizli, Turquía.

En el corazón de Turquía, provincia de Denizli, se encuentra un valle formado por el río Menderes, y en las laderas de este valle existe desde tiempos inmemorables una de las más grandes maravillas de la naturaleza. Pamukkale, el castillo de algodón. Creo que no hacen falta muchas explicaciones del porqué de este nombre.
Pamukkale es una enorme formación calcárea de casi doscientos metros de altura por algo más de dos kilómetros y medio de longitud. Se calcula que allá por el Plioceno aparecieron en este lugar las primeras fuentes termales que desde entonces no han cesado de manar sus aguas ricas en creta, calcios y bicarbonatos. La lenta decantación de este blanco mineral fue conformando a lo largo de los siglos estas espectaculares piscinas naturales, que vistas de lejos, más bien parecen estas hechas de espumosa nieve o como su nombre indica, de suave algodón. El conjunto continúa hoy en día su lenta formación, y se calcula que de los 250 litros que brotan al segundo, medio kilo corresponde a mineral de creta que es el que acaba por sedimentarse para hacer más grande este templo natural a la belleza.

 

La entrada del pecado " Para saber más"

En la lectura profunda del capitulo 3 del Libro de Génesis, la palabra de  DIOS nos muestra como se introdujo el pecado en la humanidad: la mujer fue engañada por la serpiente  para que comiera del fruto que el TODOPODEROSO había prohibido, debemos tener presente que esa serpiente no era si la misma que describe el libro de apocalipsis 12:9 es decir, el Diablo, el Enemigo de todos aquellos que desean seguir el camino del  ETERNO , no e casualidad ese nombre ya que su significado es “Calumniador” , un adjetivo que en ÈL es al mismo tiempo una acción que pretende seguir en contra de  aquellos fieles al Señor. Este ser tuvo su origen en las huestedes Celestiales, pero su codicia provoco que cayera de la Gracia de Dios, trayendo como resultado ser arrojado en la tierra.

*Ezequiel  28:12_15 Lucas 10:18Y les dijo: Yo veía á Satanás, como un rayo, que caía del cielo.

En la tierra este personaje se ha convertido en el príncipe de la potestad del aire, es quien reina en los corazones de la humanidad que desconoce el camino de DIOS (Efe.:2:2 En que en otro tiempo anduvisteis conforme á la condición de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia: 6:12 : Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra señores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los aires.

Este personaje ha encontrado la forma en la que el pecado entro a los hombres, recordando toda maldad, saber lo bueno y no hacerlo, pero sobretodo no cumplir los MANDAMIENTOS DE DIOS, todo esto es pecado.

1Jn 5:17  Toda maldad es pecado; mas hay pecado no de muerte.

Stg 4:17  El pecado, pues, está en aquel que sabe hacer lo bueno, y no lo hace.

1Jn 3:4  Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley; pues el pecado es transgresión de la ley.

Vamos a analizar los mecanismos con los que el maligno se basa para hacer pecar al hombre.

La triple astucia del enemigo

Dentro de las múltiples personificaciones que tiene este personaje hay 3 que son más utilizadas por este:

1.       Como serpiente, ya que con ella insinúa dudas con lo que Dios promete, despertando muchas incertidumbres en aquellos que se acercan al camino del señor

2.       Como Diablo calumnia acerca del castigo del pecado, su labor es convencer a las personas que no guardan los Mandamientos de Dios no tendrá consecuencia, eso lo hace frecuentemente para que así cada individuo quede indefenso en su propia maldad.

3.       Como Satanás  ofrece deseable galardón, la expresión” seréis como dioses”  es algo que la gente desea, quieren ser como una deidad, despertando la vanagloria y alimentándola, la gente enferma de esto y muere en si mismo.

Repitiendo  este esquema que aparece en el relato de génesis, en nosotros actúa de igual forma:

1.       Se quiere poner en duda la palabra de Dios

2.       Se insinúa que si DIOS es amor, no tiene por qué negarles nada.

3.       Se quiere convencer que es el ser humano quien consigue sus logros por esfuerzos completamente personal, dejando a un lado la intervención divina en todo esto.

La triple red del Diablo

El maligno aprovecha nuestras debilidades para entrar en nosotros buscando destruir la Obra de Dios, para ello se basa en los siguientes puntos:

1.       Por medio del cuerpo: busca las necesidades de la materia, para que una vez identificándolas las debilidades, mandar lo que puede destruir, por ejemplo el caso de Génesis 3 el diablo presento el fruto prohibido como “bueno para comer”

2.       Por medio del alma: Esto implica las cosas estéticas del mundo, ya que cuando la serpiente se acercó a la mujer le dijo que el fruto era “agradable a los  ojos” es decir, todas las personas perciben cosas a través de los ojos, ya que estos son la ventana del alma, y en ellos puede entrar la tentación.

3.       Por medio del Espíritu: esta es el área de la mente que se dedica al razonamiento, con ellas se reflexiona en las diferentes cosas de la vida.

La red del malignos direcciona en buscar las debilidades del conocimiento, pero sobretodo hincharla, es decir, atrapar alas personas por medio de la vanagloria, en el caso que estamos analizando la tentación llego por medio de las palabras” es bueno alcanzar sabiduría…Siendo como dioses”

El triple resultado de obedecer al Diablo

 Cuando una persona cae en la tentación y conoce el pecado, es decir, se presenta la debilidad al Señor y transgrede el Mandamiento, entonces esto trae su consecuencia:

1.       La vergüenza. Adán y Eva se sintieron así cuando paso el pecado, la pena era tan grande que no sabían que hacer, se supieron desnudos y no sabían como actuar; de tal manera que no supieron que hacer ante d la presencia de Dios.

2.       El miedo. Este sentimiento se provoca por la causa de INCERTIDUMBRE  que se tenia  ante no saber la reacción del ETERNO, ya que estaba prohibido comer de ese fruto, al hacerlo ellos sabían que habría una consecuencia, pero al desconocerlo el miedo los carcomía en su interior.

3.       La necesidad de escapar, huir es una respuesta común en el ser humano ante el peligro, y esto fue tanto lo que sintieron Adán y Eva, cuando escucharon la voz de Dios se escondieron. Los hombres cuando cometen pecado, desean huir delante de la presencia de DIOS, para tratar de escapar de las consecuencia del mismo, pero esto es imposible, ya que donde quiera que este la persona, el pago de la falta llegara tarde o temprano.

Como escapar del diablo

Presentamos a continuación 3 maneras de escapar del yugo del Diablo:

1.       El hombre tiene libre albedrio y nosotros podemos escoger entre lo bueno y lo malo, es decir, cada quien decide si sirve a Dios o no.

2.       El hombre deberá rendir cuanta de sus actos, ya que el mismo a través de ellos decide si tiene vida o no, si tiene bendición o no, esto se obtiene por medio de lo que hacemos cada día en relación a los mandatos de Dios.

3.       La palabra de Dios nos enseña en Santiago: 4:7 la forma de apartarnos del mal: Someteos pues á Dios; resistid al diablo, y de vosotros huirá. Esta es la forma en que hay que someterse al ETERNO, pero, ¿Qué es eso? La palabra que aparece en el texto Griego es jupotasso,  y la traducción Reina Valera de 1909, la presenta como sometimiento, otras traducciones como la del nuevo mundo, la presenta como Sujetarse, es decir al sometimiento  es la sujeción u Obediencia a las cosas de Dios.

 Los hijos de Dios debemos escapar del pecado, sin embargo el Diablo buscara hacer caer a los siervos del Altísimo, pero solo lo lograra si nosotros se lo permitimos. Caer en pecado lo podemos hacer en cualquier momento, pero la obediencia, la dedicación, la satisfacción, y sobretodo la ayuda de Dios nos permitirá escapar de ello.

Nuevo cuadernillo infantil IDI

Iglesia de Dios (Israelita)

El nuevo heredero del trono
(La honestidad)

En un pueblo lejano, el rey convoco a todos los jóvenes a una audiencia privada con él, en donde les daría un importante mensaje. Muchos jóvenes asistieron y el rey les dijo: "Os voy a dar una semilla diferente a cada uno de vosotros, al cabo de 6 meses deberán traerme en una maceta la planta que haya crecido, y la planta más bella ganara la mano de mi hija".
Así se hizo, pero había un joven que planto su semilla y esta no germinaba; mientras tanto, todos los demás jóvenes del reino no paraban de hablar y mostrar las hermosas plantas y flores que habían sembrado en sus macetas. Llegaron los seis meses y todos los jóvenes desfilaban hacia el castillo con hermosísimas y exóticas plantas. El joven estaba demasiado triste pues su semilla nunca germino, ni siquiera quería ir al palacio, pero su madre insistía en que debía ir pues era un participante y debía estar ahí.
Con la cabeza baja y muy avergonzado, desfilo al último hacia el palacio, con su maceta vacía. Todos los jóvenes hablaban de sus plantas, y al ver a nuestro amigo soltaron en risa y burla; en ese momento el alboroto fue interrumpido por el ingreso del rey, todos hicieron su respectiva reverencia mientras el rey se paseaba entre todas las macetas admirando las plantas. Finalizada la inspección hizo llamar a su hija, y llamo de entre todos al joven que llevó su maceta vacía, atónitos, todos esperaban la explicación de aquella acción. El rey dijo entonces: "Este es el nuevo heredero del trono y se casara con mi hija, pues a todos ustedes se les dio una semilla infértil, y todos trataron de engañarme plantando otras plantas; pero este joven tuvo el valor de presentarse y mostrar su maceta vacía, siendo sincero, real y valiente, cualidades que un futuro rey debe tener y que mi hija merece".

Apreciables amigos y hermanos en la fe de Nuestro señor jesucristo paz a vosotros esta a las puertas la primera gran solemnidad de Dios. la Pascua, invitados este 14 de Nissan(5 abril a la puesta de sol) en donde conmemoramos la muerte de Nuestro señor Jesucristo por cada uno de Nosotros.........

LA SUPERSTICIÓN

                                            Iglesia de Dios (Israelita)

                                              LA SUPERSTICIÓN
Lectura Bíblica12: 1º Samuel 15:1-23.
 Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría el infringir. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey. 1er Samuel 15:23.
















Superstición. f. Creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón. Adivinación. Razón. f. Facultad de discurrir / Acto del entendimiento en que piensa o discurre / Argumento en que se aduce en apoyo de alguna cosa. Sedición. f. Alzamiento colectivo y violento contra la autoridad, el orden público o la disciplina militar sin llegar a la gravedad de la rebelión / Sublevación, desbordamiento de las pasiones.

COMENTANDO EL TITULO

Superstición es la creencia en que un determinado fenómeno o situación, tiene una explicación mística, mágica o simplemente asumida cultural, social o religiosamente sin ningún tipo de demostración científica.

Las supersticiones, no fundamentadas o asentadas de manera no común en el ser humano, pueden estar basadas en tradiciones populares, normalmente relacionadas con el pensamiento mágico. Las personas supersticiosas piensan que ciertas acciones (voluntarias o no) tales como rezos, ensalmos, conjuros, hechizos, maldiciones u otros rituales, influye de manera trascendental en su vida.

Se consideran supersticiones aquellas disciplinas que la comunidad científica llama pseudociencias, tales como:

La adivinación El feng-shui El tarot La magia

La astrología La geomancia El espiritismo

La cartomancia El curanderismo La quiromancia

Lo que distingue a las supersticiones de la sabiduría es una relación causal entre los acontecimientos debido a fuerzas supranormales:

 Destino,

 Poder invisible de los astros,

 Poder invisible de los ritos mágicos,

 Poder invisible de los espíritus, etc.

Esta manera de proceder es contraria a la teoría científica llamada razón, que analiza las relaciones desde las causas inmediatas e intenta descubrir las leyes naturales que rigen las proporciones (o que, sin encontrar relaciones causa-efecto, explica los fenómenos a través de correlaciones, es decir, a través de la frecuencia en la que dos eventos se presentan simultáneamente).

Con el pensamiento de la ciencia moderna, algunas de las pseudociencias dieron paso al nacimiento de ciencias. Es el caso de la astrología de la que surgió la astronomía, de la alquimia surgió la química, etc.

En el pensamiento mágico y la magia se considera posible producir resultados que a la razón resultan contrarios a las leyes naturales conocidas valiéndose de ciertos rituales, en los que intervienen entes considerados en dicha creencia.

La diferencia entre superstición y fe religiosa estriba, en primer lugar, en la manera de comprender globalmente la realidad. En la superstición, la fuerza supranatural que actúa es arbitraria y disgregada de las demás, mientras que una religión tiene un sistema teológico organizado que afirma la existencia de un ser (o varios) o una causalidad superior general, que actúa(n) en el todo. En segundo lugar, de cada religión se deriva, además de la espiritualidad, una moral, mientras que en numerosas supersticiones sólo se condiciona la actuación del individuo hacia la adquisición o pérdida de la suerte o la desgracia. Y en tercer lugar, en muchas religiones, como el cristianismo, no se encuentra contradicción entre la racionalidad, que examina las causas inmediatas, y la creencia religiosa, con la consecuente coexistencia de ambas actitudes.

Nosotros consideramos la superstición como contraria al primer mandamiento. Y desde esta perspectiva, se comprende que, según el diccionario de la Real Academia Española, la superstición es una ‘creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón’.

COMENTANDO LA LECTURA BÍBLICA

La presente lectura nos habla del Rey Saúl y la nueva prueba a la que es sometido. Varios años habían pasado ya en prósperas operaciones militares contra vecinos molestos, y durante esos años a Saúl le había sido 

permitido hacer cuanto había querido por su propio criterio, como príncipe independiente. Ahora se le somete a una nueva prueba para saber sí él poseía el carácter de rey teocrático de Israel, y al anunciar el deber que se le exigía, Samuel le hizo entender su condición como vicegerente de Jehová y la obligación peculiar bajo la cual era llevado a obrar en tal capacidad. Anteriormente él había hecho mal, por lo cual le fué dada una severa reprensión y una amenaza. (1º Samuel 13:13, 14). Ahora se le ofrecía una oportunidad para reparar aquel error por una obediencia exacta al mandato divino.

En el versículo 2 de nuestra lectura se nos habla de dicha prueba a la que sería sometido Saúl, se le ordena la destrucción de Amalec. La poderosa tribu que habitaba el territorio que estaba inmediatamente al oriente de los cusitas septentrionales. Su territorio se extendía sobre toda la parte oriental del desierto de Sinaí hasta Refidim—era el primer

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oponente (Deuteronomio 25:18; Éxodo 17:8-16), el enemigo hereditario de Israel (Números 14:45; Jueces 3:13; 6:3) y no se había arrepentido (cap. 14:48) de su amarga y profunda enemistad durante los 500 años que habían transcurrido desde que fué pronunciada su destrucción. Siendo un pueblo de costumbres nómadas, eran tan saqueadores y peligrosos como los árabes beduinos, especialmente para las tribus meridionales de Israel. Los intereses nacionales exigían, y Dios, como Rey de Israel, decretó que este enemigo público fuese quitado. Su destrucción tendría que ser sin reserva ni excepción.


En el versículo 4 se note el ardor con que Saúl empezó los preparativos necesarios para la expedición, eran una promesa favorable pero ilusoria, de fidelidad en su ejecución. Saúl puso emboscada en el valle (versículo 5), siguiendo el ejemplo estratégico de Josué en Hai (Josué 6.)
Y cuando por ayuda de Dios se vio beneficiado en la batalla (versículos 7-9), pero después su propia opinión fué la regla que siguió para su conducta y no el mandato de Dios. Pues dejando vivo a Agag reyes amalecitas. Saúl no tuvo escrúpulos acerca de la evidente crueldad de ello, pues hizo fiera y completa destrucción del pueblo. Pero perdonó a este distinguido cautivo, e igualmente las partes más valiosas del despojo, como el ganado. Por esta desobediencia obstinada y parcial a un mandato positivo, cumpliéndolo en algunas partes y violándolo en otras, según su gusto. Saúl demostró su carácter egoísta y arbitrario, su amor al poder despótico, y su completa ineptitud para cumplir los deberes de un delegado rey de Israel. Además su vanidad sobrepasaba su sentido de deber, primero en que levantó un monumento en su propio honor, y luego fué a Gilgal para ofrecer sacrificio a Dios. (Versículo 12)


Y en el versículos 10, 11 nos dice que Dios le causo pesar haber puesto por rey a Saúl—En las Escrituras se atribuye a Dios arrepentimiento, cuando los hombres malos le daban motivo para cambiar sus planes y métodos de proceder, y para tratarlos a ellos como si él “se arrepintiera” de la bondad mostrada. Al corazón de un hombre como Samuel, el cual estaba por encima de toda consideración de envidia, y que realmente amaba al rey, un anuncio tan penoso despertó toda su compasión, y le hizo pasar una noche sin dormir, en fervorosa intercesión.
Pero ante la amonestación previa que se le hizo y el señalamiento que le hace Samuel, Saúl estaba cegado por un amor propio parcial y engañoso, o, en su declaración a Samuel, hacía el papel de un hipócrita atrevido y astuto. Profesó haber cumplido el mandato divino, y que la culpa de cualquier defecto en la ejecución correspondía al pueblo. Samuel, sin embargo, veía el verdadero estado del caso, y en cumplimiento de la comisión que había recibido antes de emprender el viaje, procedió a denunciar la conducta de Saúl como caracterizada por orgullo, rebelión y desobediencia obstinada. Cuando Saúl persistió en afirmar que había obedecido, alegando que los animales, cuyo balido era oído, habían sido reservados para un liberal sacrificio de agradecimiento a Dios, su contestación evasiva y mentirosa provocó una reprensión dura de parte del profeta. Fué merecida, porque el destino del despojo al altar fué un pretexto fútil; fué un engaño grosero, un esfuerzo por esconder el egoísmo del motivo original bajo la apariencia de celo religioso y de gratitud.
Pero Samuel se mantuvo fuerte ante el rey, ante el alegato de éste. Saúl mostró un lenguaje de hombre llevado a medidas extremas, y aunque hubiera sido verdad, los principios explicados por Samuel, demostraron que no podrían mitigar la ofensa. El profeta entonces pronunció la irrevocable sentencia del rechazo de Saúl y su familia. Fué judicialmente excluido por su desobediencia.


El monarca, errado pero orgulloso y obstinado, ahora está humillado. Momentáneamente se sentía herido en su conciencia, pero su confesión procedía, no de un arrepentimiento sincero, sino de un sentido de peligro y del deseo de librarse de la sentencia pronunciada en su contra. Para cubrir las apariencias, rogó a Samuel que no dejara translucir las serias diferencias que había entre ellos, y le pidió que lo acompañara en un acto de culto público. Bajo la influencia de sus penosamente agitados sentimientos, él propuso ofrecer sacrificios, en parte para expresar su gratitud por la reciente victoria, y en parte para pedir misericordia y la revocación de su condena. Fué, desde otro punto de vista, un proyecto político, para que Samuel fuese llevado engañosamente a aprobar su plan de reservar el ganado para el sacrificio. Samuel se negó a acompañarlo. Esta astucia no le resulto ya que no era para adorar junto a él; sino, primero, para que el pueblo no tuviera ocasión, con pretexto del rechazo de Saúl, de retirarle su lealtad; y, en segundo lugar, para reparar el error de Saúl, mediante la ejecución del juicio en Agag.


Lo interesante de nuestra lectura se encuentra en el versículo 23.
 A veces pensamos neciamente que los pecados que ofenden a Dios son sólo aquellos pecados groseros y vulgares que la gente comete como son los adulterios, los asesinatos, las violaciones, los secuestros, etc., pero la Biblia nos enseña que toda desobediencia es ofensa a Dios; aprendemos en el discurso del Señor en el Sermón del Monte que el pecado no sólo es asunto de hacer, sino también de pensar y de no hacer (Mateo caps. 5, 6, 7).
La Biblia nos habla del pecado de la murmuración, de la raíz de amargura, de la falta de misericordia, de la falta de gratitud al Señor, etc. Pero ante una orden directa del Creador, asumiéndola sin haber duda o conflicto con uno mismo y no llevarla a cabo se considera como un pecado grave como es la adivinación, una rebelión abierta contra el mismo Dios. Por eso mucho cuidado hermanos, con el ministerio que hemos aceptado y no descuidarnos como Saúl. Así pues seamos diligentes en la parte que nos corresponde realizar y no desmayemos que a su tiempo segaremos.
El versículo 22 nos dice: "Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová?" Este error no era nuevo en los días de Saúl; es tan viejo como la misma humanidad: en el libro de Génesis capitulo 4 el impío Caín trató de agradar a Dios con ofrendas basadas en el orgullo y la falta de fe en la Palabra de Dios.
El rey Saúl argumenta que los animales que no mató eran para ofrenda a Dios, pero por el contexto sabemos que en realidad el ganado lo quería para él; y el hecho de que perdonara al rey de Amalec no fue por ningún gesto de misericordia, si no para exhibirlo como trofeo y así alimentar su loca megalomanía de la que tanto adolecía como evidentemente lo demostró después.
Nuestro pasaje nos hace reflexionar de lo que ocurre en nuestra iglesia hoy día, donde muchas personas creen que con participar en algunas ceremonias, que con dar los diezmos y ofrendas (en algunos países los diezmos a las iglesias se pueden deducir en la declaración de los impuestos), que con asistir a reuniones religiosas con alguna regularidad, etc. que con eso van agradar a Dios. ¡Equivocación! ¡Craso error! La Biblia nos enseña que Dios espera primero la obediencia, después que vengan los ritos, los diezmos, las alabanzas, etc., pero primero... ¡La Obediencia!
¡No importa cuán intrascendente nos parezcan algunos pecados! Todo pecado es ofensa contra Dios. El rey Saúl mostró el poco respeto que tenía para el Dios bendito que lo había levantado de su humilde condición. No mostró gratitud ni sometimiento a la voluntad de Dios.



La desobediencia genera otros pecados.
Hipocresía (v. 13) Vino, pues, Samuel a Saúl, y Saúl le dijo: Bendito seas tú de Jehová; yo he cumplido la palabra de Jehová. Le llama "bendito" al profeta Samuel cuando no tenía respeto por la palabra profética ni por la persona del profeta ya que la Biblia dice que después Samuel tenía temor de que Saúl lo matara como mató a muchos profetas de Jehová
Mentira (vs. 15,21) Y Saúl respondió: De Amalec los han traído; porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y de las vacas, para sacrificarlas a Jehová tú Dios, pero lo demás lo destruimos.
El rey Saúl mintió tratando de justificar su pecado, pero lo que hizo fue complicar más su situación delante de Dios. Cuando los creyentes pequemos contra Dios los que debemos hacer es confesar nuestro pecado delante de Dios y tomar la decisión de no seguir pecando contra Dios; si así lo hacemos Dios nos perdonará y nuestro pecado tendrá su final y Dios nos restaurará a su íntima comunión. (1ª Juan 1:7)


La superstición como tal no se puede ajustar a una definición cualquiera, ya que es más que una creencia, es un modo de vida para muchas personas desde que existe. Se tienen vestigios de que hace muchos años atrás se daban comportamientos de tipo supersticioso en las Colinas del Hueso del Dragón, cerca de Pekín, y también en Europa Central. Esto es debido a que desde sus comienzos el hombre trató de explicar su mundo y los misterios que le rodeaban de una manera supersticiosa. Concretamente la muerte, uno de los mayores misterios de la vida, fue tratada con mucho detalle por los primeros supersticiosos, hasta el punto de que ciertas creencias perduran hasta hoy mismo. Con la muerte vino el concepto del más allá, y con él numerosas acciones destinadas a lograr un trato mejor tras el tránsito a la otra vida. De estas primeras creencias de tipo supersticioso se comenzó a fraguar una mentalidad más compleja capaz de unir a través de un nexo común de costumbres y ritos a grandes cantidades de gente, por su capacidad de dar una explicación al misterio de la creación, la vida y la muerte. Podemos afirmar, por tanto que la superstición es hija de la ignorancia de todos los tiempos.



La superstición ha sido definida como "las creencias religiosas de los demás". En forma similar un "culto" puede ser definido como "la religión organizada de los demás". Una forma más precisa de definir "superstición" es "una creencia en relaciones de causa y efecto que conduce a una conducta sistemática y repetitiva que es totalmente inefectiva para lograr lo que pretende conseguir, pero este sistema de creencias y conducta no es nunca sometido a un escrutinio científico por quienes creen y repetidamente lo practican." Esto es "superstición". Y que por mucho que las personas que lo practican nos quieran vender la idea de que en ellas hay un conocimiento y por lo tanto cierto dejo de verdad; pues cuando se ven sometidas a la lógica y al escrutinio de la misma verdad, caen en contradicciones y errores.
Las ideas, que normalmente tienen que ver con la superstición organizada, la cual, aparentemente, es la característica de casi todas las religiones salidas de la Iglesia Católica, y es normalmente llamada "ritual". Quienes practican los rituales populares son a menudo considerados "espirituales". En dicha religión organizada, el no cumplimiento o violación del ritual es casi siempre considerado como el mayor pecado. Esta es la razón por la cual en muchas religiones cristianas salidas del catolicismo, el demonio y sus adoradores son representados casi siempre como violando algún ritual sagrado. Lo peor que ocurre en estas religiones ritualizadas es que el ritual supersticioso, "espiritualidad", llega a reemplazar las acciones éticas. Esto tiende a destruir la creatividad de los adherentes a dicha religión. Como regla general puede decirse que mientras más se ocupe del ritual una religión, menos se ocupa de la creatividad, y menos creativos serán sus adherentes. Los "fundamentalistas" son supersticiosos militantes; son los seres humanos menos creativos.
Por lo tanto la superstición en ―su verdad‖, no deja que se le cuestione, ni mucho menos se le someta a un escrutinio serio, para saber si realmente tiene un fundamento sólido de verdad o es simplemente una cuestión o acto de fe de creencia de la persona, puesto que éstas creen que existe algo por encima de ellos, una especie de fuerza oculta que puede no favorecerle, o incluso castigarle, si realiza ciertos actos que, por tanto, hay que evitar; o por el contrario, al estar en cierta disposición o llevando ciertos atuendos, los pueden beneficiar. A lo largo de la historia, la superstición de unos ha sido a menudo la religión de otros.

En el caso de Saúl, como ya lo hemos dejado asentado, no fue un acto de superstición lo que le motivo desobedecer la orden directa de Dios, sino fue su constante soberbia lo que lo llevó a un destino fatal. La Palabra de Dios nos dice que su desobediencia es equiparable a un pecado de adivinación.
Saúl fue llamado por Dios para ocupar Su lugar en la dirección de Israel como reino. El privilegio que ostentó Saúl fue considerable, pero no supo estar a la altura de su llamamiento, sino que muy desde el principio de su reinado, hizo lo malo delante de Dios. Saúl murió suicidándose, recibiendo la culminación de la maldición con que se maldijo a sí mismo por su continuo pecado. La consecuencia de su pecado incluso alcanzó a Israel. (1º Crónicas 10:1-7)
Encontramos en el libro de Proverbios: ―Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, Así la maldición sin causa nunca vendrá‖ (26: 2) Quiere esto decir que toda maldición que viene sobre alguien, viene por motivos concretos; siempre conlleva una causa u origen. En el caso de Saúl, la maldición le vino de parte de Dios mismo por lo que hemos estado leyendo.
La muerte de Saúl, por tanto, no fue una excepción de esa regla. Dice en Proverbios 11:19; ―Como la justicia es para vida, Así el que sigue el mal es para su muerte.‖ Ahora bien, la Biblia nos habla de las causas por las cuales Saúl murió, tal y como murió. Analicémoslas.



Las causas de la muerte de Saúl
Leamos de nuevo esos dos versículos de 1º Crónicas 10:13, 14;
―Así murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová, contra la palabra de Jehová, la cual no guardó; y porque consultó al pythón, preguntándo le, y no consultó á Jehová: por esta causa lo mató, y traspasó el reino á David, hijo de Isaí.‖:
―Así murió Saúl…‖: En primer lugar, la Palabra nos enseña que Saúl murió de una manera horrible, no deseada por Dios. No era el deseo de Dios que muriera en el campo de batalla, a causa de sus enemigos; enemigos de Dios.




Hoy en día, muchos cristianos mueren a causa de los ataques del enemigo de nuestra alma, y no es ese el deseo de Dios. La razón, entre otras, es que han vivido vidas muy al estilo de Saúl.
La premisa es la siguiente: Todo acto, tiene su consecuencia. Por lo tanto nos conviene crecer en el TEMOR DE DIOS.
Veamos por tanto, como vivió Saúl, y porque murió como lo hizo: A causa de su rebelión contra Jehová. La causa de su muerte fue a causa de su vida. Lo que hizo en vida determinó su manera de morir.
―Así murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová…‖:
Tuvo esa muerte horrible porque vivió en rebelión, pecando así contra Dios. No olvidemos que Saúl era un creyente; por lo tanto nos será muy útil atender a estas cosas para ver cuanto de ello pudiera ser de aplicación para nuestras vidas.



Ahora bien, como cristianos
Como cristianos, somos privilegiados, al ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12). Si Saúl buscó en el privilegio de ser rey todo lo que le favorecía egoístamente, ¿estaré, quizás, yo haciendo lo mismo por el hecho participar del privilegio de ser hijo de Dios? Cada vez que yo use mi privilegio de ser hijo de Dios como fin para servirme a mí mismo antes que servir a los propósitos de Dios, estaré haciendo como Saúl, y eso parte de la intención del corazón.
La actitud de ―derecho‖ que muchos creyentes tienen (derecho a tener las riquezas, derecho a poseer todo lo bueno que ofrece este mundo, derecho, en definitiva, a que Dios les sirva, derecho a ser ―cabeza y no cola‖ – entendiendo por eso en realidad el estar por encima del resto de los hombres no creyentes, etc.); todo ello es pecado. Es soberbia.

A causa de su rebelión contra la Palabra de Jehová
―su rebelión con que pecó…contra la palabra de Jehová, la cual no guardó…‖ ¿Qué diferencia podemos ver entre ser rebelde y pecar contra Jehová, y ser rebelde y pecar contra Su Palabra, por no guardarla?


La diferencia es que: Rebelarse contra Jehová, no es un acto puntual, sino una manera pecaminosa de vivir. Como hemos visto, todo aquello que sólo busca el agradarse y servirse a sí mismo como forma de vida.
Sin embargo, el rebelarse y pecar contra la Palabra de Dios y no guardarla, tiene más bien el sentido puntual y concreto de no obedecer lo que Dios le dijo en uno u otro momento (cuando Saúl desobedece cuando Dios le ordenó por Samuel que destruyera todo lo de Amalec).











Como cristianos
Cada vez que Dios nos dice algo por Su Espíritu, y sabemos que tenemos que hacer eso (o no hacerlo), y hacemos lo contrario, estaremos pecando en rebelión contra la Palabra de Dios. Si una vez tras otra soy desobediente a la guía del Espíritu Santo, mi conciencia se cauterizará, y acabaré viviendo para servirme a mí mismo antes que a Dios, aun y llamándome cristiano, y todas las cosas que quiera añadir a eso; en el sentido de que, el conocimiento de la Palabra no me justifica, más bien me condena, si no hago lo que se que es bueno hacer.
Si no obedezco puntualmente a lo que Dios me dice, una y otra vez, a la postre mi rebelión será no sólo hacia esa palabra, sino hacia el mismo Dios, porque se convertirá en un hábito de vida…y ¡no me daré cuenta siquiera!
Consultar a las tinieblas y no a Dios
―…y porque consultó a una adivina, y no consultó a Jehová…‖:
Ante la sentencia dicha por Samuel, de quitarle el reino, y posteriormente no teniendo donde apoyarse Saúl, comete un grave pecado: consultó a una adivina antes que a Dios (porque a Dios nunca le consultó como debiera en toda su vida). Esta es la necedad del que siempre fue sabio en su propia opinión. Para saber más sobre el asunto de la adivina que el rey de Israel consultó, véase 1º Samuel 28: 3-25.


La Palabra de Dios prohíbe, tanto en el Antiguo, como en el Nuevo Testamento que se consulte a las tinieblas.
 El consultar al diablo, implica someterse a él, y consecuentemente, salir de la cobertura de Dios. Esto les ocurrirá a todos aquellos que permitan que se les coloque la marca de la Bestia (Apocalipsis 13:18, 19). Pero hay otras maneras de consultar a ―una adivina‖ y no consultar a Dios.
Saúl no buscó el consultar directamente al diablo, sino que pretendía consultar a Samuel (él ya había muerto), a causa de los problemas que tenía. Sin quizás ser muy consciente de ello, Saúl practicó espiritismo (consulta a los muertos), lo cual, de hecho, es consulta a los demonios. Por tanto, aunque su intención fue la de consultar a su mentor, a su maestro, él consultó a las tinieblas. Aquí hay varias lecciones que aprender. Aun y sólo pretendiendo consultar a su mentor, Saúl también pecó, porque buscó el consejo del hombre, y no el de Dios. Esto nos lleva a las siguientes consideraciones:


Como hijos de Dios
- Cada vez que buscamos la dirección de los hombres (por muy ungidos que lleguen a ser), y no la dirección de Dios, estamos haciendo como Saúl en cierta manera.
- Cada vez que, lejos de buscar a Dios en Su Palabra y en oración, en la intimidad relacional, estemos yendo por el ―camino fácil‖ de ir a los ―profetas y profetisas‖ para que nos digan de parte de Dios que es lo que tenemos, o no que hacer, estaremos haciendo como Saúl en cierta medida.


- Cuando nuestro modo de vida espiritual no se basa en nuestro caminar con Dios, sino en un caminar de acorde con la opinión de los demás, el agradar a los demás en una actitud de temor del hombre, en buscar el favor y la aceptación de los demás por encima de todo temor de Dios, entonces estaremos haciendo como Saúl.
Saúl, a pesar de llamarse rey, nunca buscó a Dios para agradar a Dios, sino sólo para que Dios le librara de eso o aquello (véase 1º Samuel 28:4-6) (y eso muy contadas veces), ya que la actitud de Saúl era de autosuficiencia y orgullo.
Y Dios le mató
(1º Crónicas 10:14) ―… por esta causa lo mató, y traspasó el reino a David hijo de Isaí‖: Esa sentencia es dura. Dios da la vida, y Dios la quita. Saúl no consultó a Dios, porque en su fuero interno sabía lo que Dios le podría decir, y prefirió el camino alternativo…y equivocado.
A resultas de todo esto, Dios libró a Israel de un mal rey, poniendo en su lugar al mejor de los reyes que nunca jamás la tierra ha tenido; a David. Leemos en Proverbios 13: 21; en cuanto a Saúl y David, por ese orden: ―Mal perseguirá á los pecadores: Mas á los justos les será bien retribuido.‖
Nuestro consejo:
Si se persiste en los pecados de Saúl, no será de extrañar que Dios también mate al que así haga. Todo tiene su consecuencia; por lo tanto hemos de vigilar muy de cerca como andamos en el Señor.



¿Qué nos podrá ayudar?:
 Busca a Dios de todo tu corazón y con todas tus fuerzas.
 Búscale en Su Palabra (la Biblia); en oración; en intimidad con Él.
 Pídele al Señor que forme en ti un corazón limpio y un espíritu recto (Salmo 51:10). Dios puede hacer nuevo tu corazón si solamente se lo pides de verdad.
 Pídele que te saque de todo engaño y error.
 Pídele que renueve tu conciencia, y que haga sensible a la voz de Su Espíritu.
 Sigue el buen ejemplo de los buenos cristianos. Pablo dijo: ―Sed imitadores míos, así como yo lo soy de Cristo‖ (1ª Corintios 11: 1)
 Busca el buen consejo; el que es conforme a la Palabra.
 Vive todo el consejo de Dios.

Este es parte de los proyectos de la Sociedad Juvenil de mejicanos, en donde se estan avordando tematicas hacia la Orientacion Biblica en temas que para la sociedad son un Tabu, claro que con la ayuda de Dios y su santo Espiritu podemos comprender y reconocer, corregir nuestras dudas

¿san valentín que tiene de malo? " En Defensa de Nuestra Fe"

Día 14 de Febrero
El día 14 de febrero en la mayor parte del mundo se festeja el día del amor y de la amistad, los enamorados se obsequian regalos, los amigos se dan obsequios, pero surgen varias preguntas:

¿De dónde proviene esta fiesta?

¿Quién fue San Valentín?

¿Por qué  este día se considera el de los enamorados?

Y lo más importante ¿Nosotros la Iglesia de Dios(Israelita) debemos festejar esta fiesta?

A veces `por la ignorancia hacemos cosas que aparentemente son inocentes, sin embargo atrás de todo esto hay un engaño pre meritado y sobre todo estamos de acuerdo con Roma, y con estas prácticas demostrando que no hemos salido de ella; Y la Palabra de Dios dice: 

Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas; apocalipsis 18:4

Y el profeta jeremías dice: Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Jeremías  6:16

“No sigáis el camino de la Gente”

¿Quién fue san Valentín?
Se dice que san Valentín fue uno de los mártires del cristianismo, este vivió en el siglo III. Valentín fue encerrado tras las rejas por profesar el cristianismo, estando él  en la cárcel  se hizo amigo de la hija del guardia a la cual estimaba profundamente, pero la hija de este guardia era ciega de nacimiento, así que Valentín  pidió a Dios que  la sanara de ese mal, al paso de los días  aquella mujer recobro la vista y el guardia se convirtió al cristianismo, de esto tuvo conocimiento las autoridades de Roma y lo mandaron a decapitar un  14 de Febrero del año 270 d.c.  Así  que San Valentín fue conocido como el santo de los ciegos.

¿Cómo se convirtió san Valentín en el santo de los enamorados?

Cuando Roma fue cristianizada por la iglesia católica no les quito ninguna fiesta paganas, solamente lo que hizo fue darle otra razón de celebración.
Así tenemos que Roma Celebraba las saturnalias, y se le cambio por la Navidad, así mismo hizo lo mismo con esta fiesta.



En Roma se celebra la fiesta de “Lupercales” o fiesta del amor y la fecundidad el día 15 de febrero que era celebrada por los jóvenes, quienes corrían desnudos golpeando a las mujeres con cintas de cuero, se dice que era una fiesta inmoral y orgiástica.

La iglesia católica les quito esta fiesta y para hacerlo tuvo que convertir a San Valentín en el santo de los enamorados, así que desde que fue cristianizada Roma se conoció en todo el mundo al 14 de febrero como el día de san Valentín día del amor y de  la amistad.

Para el siglo XIV Francia y los ingleses, en su literatura hacían la imagen de san Valentín con unas parejas de aves, así que en el mes de febrero se convirtió en el día  para efectuar matrimonios tan es asi que en Francia hay un ligar llamado San Valentín que se llena de colorido el día 14 de febrero por que van varias parejas de enamorados, para contraer matrimonio en este lugar, lo que no se dice que en este lugar viven hechiceros, curanderos y exorcistas.

Posiblemente muchos miembro de la Iglesia de Dios(israelita) consideran esta fiesta como muy inofensiva sin embargo DIOS dice que no debemos de seguir el camino de las gentes, y mucho menos cuando vemos que estas fiestas ocultamente nos llevan a la Idolatría, y contra las normas de DIOS, por lo que esto está penado.

Hermanos, no aceptemos este tipo de festividades, mas que no son más que fiestas paganas mezclándolas  con acontecimientos bíblicos pero que al fin de cuentas son abominables.

Lucha y se amante de la verdad, la cual el ETERNO nos ha mostrado y apártate del mal.

Que tengas un excelente día y paz a vosotros.