somos jovenes de La Iglesia de Dios (Israelita) en el salvador; nuestro objetivo difundir los Mandamientos de DIOS, La fe de Nuestro señor Jesucristo basado en las Santas Escrituras y contribuir al plan divino de salvacion
jueves, 15 de marzo de 2012
LA SUPERSTICIÓN
Iglesia de Dios (Israelita)
Lectura Bíblica12: 1º Samuel 15:1-23.
Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría el infringir. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey. 1er Samuel 15:23.
Superstición. f. Creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón. Adivinación. Razón. f. Facultad de discurrir / Acto del entendimiento en que piensa o discurre / Argumento en que se aduce en apoyo de alguna cosa. Sedición. f. Alzamiento colectivo y violento contra la autoridad, el orden público o la disciplina militar sin llegar a la gravedad de la rebelión / Sublevación, desbordamiento de las pasiones.
COMENTANDO EL TITULO
Superstición es la creencia en que un determinado fenómeno o situación, tiene una explicación mística, mágica o simplemente asumida cultural, social o religiosamente sin ningún tipo de demostración científica.
Las supersticiones, no fundamentadas o asentadas de manera no común en el ser humano, pueden estar basadas en tradiciones populares, normalmente relacionadas con el pensamiento mágico. Las personas supersticiosas piensan que ciertas acciones (voluntarias o no) tales como rezos, ensalmos, conjuros, hechizos, maldiciones u otros rituales, influye de manera trascendental en su vida.
Se consideran supersticiones aquellas disciplinas que la comunidad científica llama pseudociencias, tales como:
La adivinación El feng-shui El tarot La magia
La astrología La geomancia El espiritismo
La cartomancia El curanderismo La quiromancia
Lo que distingue a las supersticiones de la sabiduría es una relación causal entre los acontecimientos debido a fuerzas supranormales:
Destino,
Poder invisible de los astros,
Poder invisible de los ritos mágicos,
Poder invisible de los espíritus, etc.
Esta manera de proceder es contraria a la teoría científica llamada razón, que analiza las relaciones desde las causas inmediatas e intenta descubrir las leyes naturales que rigen las proporciones (o que, sin encontrar relaciones causa-efecto, explica los fenómenos a través de correlaciones, es decir, a través de la frecuencia en la que dos eventos se presentan simultáneamente).
Con el pensamiento de la ciencia moderna, algunas de las pseudociencias dieron paso al nacimiento de ciencias. Es el caso de la astrología de la que surgió la astronomía, de la alquimia surgió la química, etc.
En el pensamiento mágico y la magia se considera posible producir resultados que a la razón resultan contrarios a las leyes naturales conocidas valiéndose de ciertos rituales, en los que intervienen entes considerados en dicha creencia.
La diferencia entre superstición y fe religiosa estriba, en primer lugar, en la manera de comprender globalmente la realidad. En la superstición, la fuerza supranatural que actúa es arbitraria y disgregada de las demás, mientras que una religión tiene un sistema teológico organizado que afirma la existencia de un ser (o varios) o una causalidad superior general, que actúa(n) en el todo. En segundo lugar, de cada religión se deriva, además de la espiritualidad, una moral, mientras que en numerosas supersticiones sólo se condiciona la actuación del individuo hacia la adquisición o pérdida de la suerte o la desgracia. Y en tercer lugar, en muchas religiones, como el cristianismo, no se encuentra contradicción entre la racionalidad, que examina las causas inmediatas, y la creencia religiosa, con la consecuente coexistencia de ambas actitudes.
Nosotros consideramos la superstición como contraria al primer mandamiento. Y desde esta perspectiva, se comprende que, según el diccionario de la Real Academia Española, la superstición es una ‘creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón’.
COMENTANDO LA LECTURA BÍBLICA
La presente lectura nos habla del Rey Saúl y la nueva prueba a la que es sometido. Varios años habían pasado ya en prósperas operaciones militares contra vecinos molestos, y durante esos años a Saúl le había sido
permitido hacer cuanto había querido por su propio criterio, como príncipe independiente. Ahora se le somete a una nueva prueba para saber sí él poseía el carácter de rey teocrático de Israel, y al anunciar el deber que se le exigía, Samuel le hizo entender su condición como vicegerente de Jehová y la obligación peculiar bajo la cual era llevado a obrar en tal capacidad. Anteriormente él había hecho mal, por lo cual le fué dada una severa reprensión y una amenaza. (1º Samuel 13:13, 14). Ahora se le ofrecía una oportunidad para reparar aquel error por una obediencia exacta al mandato divino.
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oponente (Deuteronomio 25:18; Éxodo 17:8-16), el enemigo hereditario de Israel (Números 14:45; Jueces 3:13; 6:3) y no se había arrepentido (cap. 14:48) de su amarga y profunda enemistad durante los 500 años que habían transcurrido desde que fué pronunciada su destrucción. Siendo un pueblo de costumbres nómadas, eran tan saqueadores y peligrosos como los árabes beduinos, especialmente para las tribus meridionales de Israel. Los intereses nacionales exigían, y Dios, como Rey de Israel, decretó que este enemigo público fuese quitado. Su destrucción tendría que ser sin reserva ni excepción.
En el versículo 4 se note el ardor con que Saúl empezó los preparativos necesarios para la expedición, eran una promesa favorable pero ilusoria, de fidelidad en su ejecución. Saúl puso emboscada en el valle (versículo 5), siguiendo el ejemplo estratégico de Josué en Hai (Josué 6.)
Y cuando por ayuda de Dios se vio beneficiado en la batalla (versículos 7-9), pero después su propia opinión fué la regla que siguió para su conducta y no el mandato de Dios. Pues dejando vivo a Agag reyes amalecitas. Saúl no tuvo escrúpulos acerca de la evidente crueldad de ello, pues hizo fiera y completa destrucción del pueblo. Pero perdonó a este distinguido cautivo, e igualmente las partes más valiosas del despojo, como el ganado. Por esta desobediencia obstinada y parcial a un mandato positivo, cumpliéndolo en algunas partes y violándolo en otras, según su gusto. Saúl demostró su carácter egoísta y arbitrario, su amor al poder despótico, y su completa ineptitud para cumplir los deberes de un delegado rey de Israel. Además su vanidad sobrepasaba su sentido de deber, primero en que levantó un monumento en su propio honor, y luego fué a Gilgal para ofrecer sacrificio a Dios. (Versículo 12)
Y en el versículos 10, 11 nos dice que Dios le causo pesar haber puesto por rey a Saúl—En las Escrituras se atribuye a Dios arrepentimiento, cuando los hombres malos le daban motivo para cambiar sus planes y métodos de proceder, y para tratarlos a ellos como si él “se arrepintiera” de la bondad mostrada. Al corazón de un hombre como Samuel, el cual estaba por encima de toda consideración de envidia, y que realmente amaba al rey, un anuncio tan penoso despertó toda su compasión, y le hizo pasar una noche sin dormir, en fervorosa intercesión.
Pero ante la amonestación previa que se le hizo y el señalamiento que le hace Samuel, Saúl estaba cegado por un amor propio parcial y engañoso, o, en su declaración a Samuel, hacía el papel de un hipócrita atrevido y astuto. Profesó haber cumplido el mandato divino, y que la culpa de cualquier defecto en la ejecución correspondía al pueblo. Samuel, sin embargo, veía el verdadero estado del caso, y en cumplimiento de la comisión que había recibido antes de emprender el viaje, procedió a denunciar la conducta de Saúl como caracterizada por orgullo, rebelión y desobediencia obstinada. Cuando Saúl persistió en afirmar que había obedecido, alegando que los animales, cuyo balido era oído, habían sido reservados para un liberal sacrificio de agradecimiento a Dios, su contestación evasiva y mentirosa provocó una reprensión dura de parte del profeta. Fué merecida, porque el destino del despojo al altar fué un pretexto fútil; fué un engaño grosero, un esfuerzo por esconder el egoísmo del motivo original bajo la apariencia de celo religioso y de gratitud.
Pero Samuel se mantuvo fuerte ante el rey, ante el alegato de éste. Saúl mostró un lenguaje de hombre llevado a medidas extremas, y aunque hubiera sido verdad, los principios explicados por Samuel, demostraron que no podrían mitigar la ofensa. El profeta entonces pronunció la irrevocable sentencia del rechazo de Saúl y su familia. Fué judicialmente excluido por su desobediencia.
El monarca, errado pero orgulloso y obstinado, ahora está humillado. Momentáneamente se sentía herido en su conciencia, pero su confesión procedía, no de un arrepentimiento sincero, sino de un sentido de peligro y del deseo de librarse de la sentencia pronunciada en su contra. Para cubrir las apariencias, rogó a Samuel que no dejara translucir las serias diferencias que había entre ellos, y le pidió que lo acompañara en un acto de culto público. Bajo la influencia de sus penosamente agitados sentimientos, él propuso ofrecer sacrificios, en parte para expresar su gratitud por la reciente victoria, y en parte para pedir misericordia y la revocación de su condena. Fué, desde otro punto de vista, un proyecto político, para que Samuel fuese llevado engañosamente a aprobar su plan de reservar el ganado para el sacrificio. Samuel se negó a acompañarlo. Esta astucia no le resulto ya que no era para adorar junto a él; sino, primero, para que el pueblo no tuviera ocasión, con pretexto del rechazo de Saúl, de retirarle su lealtad; y, en segundo lugar, para reparar el error de Saúl, mediante la ejecución del juicio en Agag.
Lo interesante de nuestra lectura se encuentra en el versículo 23.
A veces pensamos neciamente que los pecados que ofenden a Dios son sólo aquellos pecados groseros y vulgares que la gente comete como son los adulterios, los asesinatos, las violaciones, los secuestros, etc., pero la Biblia nos enseña que toda desobediencia es ofensa a Dios; aprendemos en el discurso del Señor en el Sermón del Monte que el pecado no sólo es asunto de hacer, sino también de pensar y de no hacer (Mateo caps. 5, 6, 7).
La Biblia nos habla del pecado de la murmuración, de la raíz de amargura, de la falta de misericordia, de la falta de gratitud al Señor, etc. Pero ante una orden directa del Creador, asumiéndola sin haber duda o conflicto con uno mismo y no llevarla a cabo se considera como un pecado grave como es la adivinación, una rebelión abierta contra el mismo Dios. Por eso mucho cuidado hermanos, con el ministerio que hemos aceptado y no descuidarnos como Saúl. Así pues seamos diligentes en la parte que nos corresponde realizar y no desmayemos que a su tiempo segaremos.
El versículo 22 nos dice: "Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová?" Este error no era nuevo en los días de Saúl; es tan viejo como la misma humanidad: en el libro de Génesis capitulo 4 el impío Caín trató de agradar a Dios con ofrendas basadas en el orgullo y la falta de fe en la Palabra de Dios.
El rey Saúl argumenta que los animales que no mató eran para ofrenda a Dios, pero por el contexto sabemos que en realidad el ganado lo quería para él; y el hecho de que perdonara al rey de Amalec no fue por ningún gesto de misericordia, si no para exhibirlo como trofeo y así alimentar su loca megalomanía de la que tanto adolecía como evidentemente lo demostró después.
Nuestro pasaje nos hace reflexionar de lo que ocurre en nuestra iglesia hoy día, donde muchas personas creen que con participar en algunas ceremonias, que con dar los diezmos y ofrendas (en algunos países los diezmos a las iglesias se pueden deducir en la declaración de los impuestos), que con asistir a reuniones religiosas con alguna regularidad, etc. que con eso van agradar a Dios. ¡Equivocación! ¡Craso error! La Biblia nos enseña que Dios espera primero la obediencia, después que vengan los ritos, los diezmos, las alabanzas, etc., pero primero... ¡La Obediencia!
¡No importa cuán intrascendente nos parezcan algunos pecados! Todo pecado es ofensa contra Dios. El rey Saúl mostró el poco respeto que tenía para el Dios bendito que lo había levantado de su humilde condición. No mostró gratitud ni sometimiento a la voluntad de Dios.
La desobediencia genera otros pecados.
Hipocresía (v. 13) Vino, pues, Samuel a Saúl, y Saúl le dijo: Bendito seas tú de Jehová; yo he cumplido la palabra de Jehová. Le llama "bendito" al profeta Samuel cuando no tenía respeto por la palabra profética ni por la persona del profeta ya que la Biblia dice que después Samuel tenía temor de que Saúl lo matara como mató a muchos profetas de Jehová
Mentira (vs. 15,21) Y Saúl respondió: De Amalec los han traído; porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y de las vacas, para sacrificarlas a Jehová tú Dios, pero lo demás lo destruimos.
El rey Saúl mintió tratando de justificar su pecado, pero lo que hizo fue complicar más su situación delante de Dios. Cuando los creyentes pequemos contra Dios los que debemos hacer es confesar nuestro pecado delante de Dios y tomar la decisión de no seguir pecando contra Dios; si así lo hacemos Dios nos perdonará y nuestro pecado tendrá su final y Dios nos restaurará a su íntima comunión. (1ª Juan 1:7)
La superstición como tal no se puede ajustar a una definición cualquiera, ya que es más que una creencia, es un modo de vida para muchas personas desde que existe. Se tienen vestigios de que hace muchos años atrás se daban comportamientos de tipo supersticioso en las Colinas del Hueso del Dragón, cerca de Pekín, y también en Europa Central. Esto es debido a que desde sus comienzos el hombre trató de explicar su mundo y los misterios que le rodeaban de una manera supersticiosa. Concretamente la muerte, uno de los mayores misterios de la vida, fue tratada con mucho detalle por los primeros supersticiosos, hasta el punto de que ciertas creencias perduran hasta hoy mismo. Con la muerte vino el concepto del más allá, y con él numerosas acciones destinadas a lograr un trato mejor tras el tránsito a la otra vida. De estas primeras creencias de tipo supersticioso se comenzó a fraguar una mentalidad más compleja capaz de unir a través de un nexo común de costumbres y ritos a grandes cantidades de gente, por su capacidad de dar una explicación al misterio de la creación, la vida y la muerte. Podemos afirmar, por tanto que la superstición es hija de la ignorancia de todos los tiempos.
La superstición ha sido definida como "las creencias religiosas de los demás". En forma similar un "culto" puede ser definido como "la religión organizada de los demás". Una forma más precisa de definir "superstición" es "una creencia en relaciones de causa y efecto que conduce a una conducta sistemática y repetitiva que es totalmente inefectiva para lograr lo que pretende conseguir, pero este sistema de creencias y conducta no es nunca sometido a un escrutinio científico por quienes creen y repetidamente lo practican." Esto es "superstición". Y que por mucho que las personas que lo practican nos quieran vender la idea de que en ellas hay un conocimiento y por lo tanto cierto dejo de verdad; pues cuando se ven sometidas a la lógica y al escrutinio de la misma verdad, caen en contradicciones y errores.
Las ideas, que normalmente tienen que ver con la superstición organizada, la cual, aparentemente, es la característica de casi todas las religiones salidas de la Iglesia Católica, y es normalmente llamada "ritual". Quienes practican los rituales populares son a menudo considerados "espirituales". En dicha religión organizada, el no cumplimiento o violación del ritual es casi siempre considerado como el mayor pecado. Esta es la razón por la cual en muchas religiones cristianas salidas del catolicismo, el demonio y sus adoradores son representados casi siempre como violando algún ritual sagrado. Lo peor que ocurre en estas religiones ritualizadas es que el ritual supersticioso, "espiritualidad", llega a reemplazar las acciones éticas. Esto tiende a destruir la creatividad de los adherentes a dicha religión. Como regla general puede decirse que mientras más se ocupe del ritual una religión, menos se ocupa de la creatividad, y menos creativos serán sus adherentes. Los "fundamentalistas" son supersticiosos militantes; son los seres humanos menos creativos.
Por lo tanto la superstición en ―su verdad‖, no deja que se le cuestione, ni mucho menos se le someta a un escrutinio serio, para saber si realmente tiene un fundamento sólido de verdad o es simplemente una cuestión o acto de fe de creencia de la persona, puesto que éstas creen que existe algo por encima de ellos, una especie de fuerza oculta que puede no favorecerle, o incluso castigarle, si realiza ciertos actos que, por tanto, hay que evitar; o por el contrario, al estar en cierta disposición o llevando ciertos atuendos, los pueden beneficiar. A lo largo de la historia, la superstición de unos ha sido a menudo la religión de otros.
En el caso de Saúl, como ya lo hemos dejado asentado, no fue un acto de superstición lo que le motivo desobedecer la orden directa de Dios, sino fue su constante soberbia lo que lo llevó a un destino fatal. La Palabra de Dios nos dice que su desobediencia es equiparable a un pecado de adivinación.
Saúl fue llamado por Dios para ocupar Su lugar en la dirección de Israel como reino. El privilegio que ostentó Saúl fue considerable, pero no supo estar a la altura de su llamamiento, sino que muy desde el principio de su reinado, hizo lo malo delante de Dios. Saúl murió suicidándose, recibiendo la culminación de la maldición con que se maldijo a sí mismo por su continuo pecado. La consecuencia de su pecado incluso alcanzó a Israel. (1º Crónicas 10:1-7)
Encontramos en el libro de Proverbios: ―Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, Así la maldición sin causa nunca vendrá‖ (26: 2) Quiere esto decir que toda maldición que viene sobre alguien, viene por motivos concretos; siempre conlleva una causa u origen. En el caso de Saúl, la maldición le vino de parte de Dios mismo por lo que hemos estado leyendo.
La muerte de Saúl, por tanto, no fue una excepción de esa regla. Dice en Proverbios 11:19; ―Como la justicia es para vida, Así el que sigue el mal es para su muerte.‖ Ahora bien, la Biblia nos habla de las causas por las cuales Saúl murió, tal y como murió. Analicémoslas.
Las causas de la muerte de Saúl
Leamos de nuevo esos dos versículos de 1º Crónicas 10:13, 14;
―Así murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová, contra la palabra de Jehová, la cual no guardó; y porque consultó al pythón, preguntándo le, y no consultó á Jehová: por esta causa lo mató, y traspasó el reino á David, hijo de Isaí.‖:
―Así murió Saúl…‖: En primer lugar, la Palabra nos enseña que Saúl murió de una manera horrible, no deseada por Dios. No era el deseo de Dios que muriera en el campo de batalla, a causa de sus enemigos; enemigos de Dios.
Hoy en día, muchos cristianos mueren a causa de los ataques del enemigo de nuestra alma, y no es ese el deseo de Dios. La razón, entre otras, es que han vivido vidas muy al estilo de Saúl.
La premisa es la siguiente: Todo acto, tiene su consecuencia. Por lo tanto nos conviene crecer en el TEMOR DE DIOS.
Veamos por tanto, como vivió Saúl, y porque murió como lo hizo: A causa de su rebelión contra Jehová. La causa de su muerte fue a causa de su vida. Lo que hizo en vida determinó su manera de morir.
―Así murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová…‖:
Tuvo esa muerte horrible porque vivió en rebelión, pecando así contra Dios. No olvidemos que Saúl era un creyente; por lo tanto nos será muy útil atender a estas cosas para ver cuanto de ello pudiera ser de aplicación para nuestras vidas.
Ahora bien, como cristianos
Como cristianos, somos privilegiados, al ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12). Si Saúl buscó en el privilegio de ser rey todo lo que le favorecía egoístamente, ¿estaré, quizás, yo haciendo lo mismo por el hecho participar del privilegio de ser hijo de Dios? Cada vez que yo use mi privilegio de ser hijo de Dios como fin para servirme a mí mismo antes que servir a los propósitos de Dios, estaré haciendo como Saúl, y eso parte de la intención del corazón.
La actitud de ―derecho‖ que muchos creyentes tienen (derecho a tener las riquezas, derecho a poseer todo lo bueno que ofrece este mundo, derecho, en definitiva, a que Dios les sirva, derecho a ser ―cabeza y no cola‖ – entendiendo por eso en realidad el estar por encima del resto de los hombres no creyentes, etc.); todo ello es pecado. Es soberbia.
A causa de su rebelión contra la Palabra de Jehová
―su rebelión con que pecó…contra la palabra de Jehová, la cual no guardó…‖ ¿Qué diferencia podemos ver entre ser rebelde y pecar contra Jehová, y ser rebelde y pecar contra Su Palabra, por no guardarla?
La diferencia es que: Rebelarse contra Jehová, no es un acto puntual, sino una manera pecaminosa de vivir. Como hemos visto, todo aquello que sólo busca el agradarse y servirse a sí mismo como forma de vida.
Sin embargo, el rebelarse y pecar contra la Palabra de Dios y no guardarla, tiene más bien el sentido puntual y concreto de no obedecer lo que Dios le dijo en uno u otro momento (cuando Saúl desobedece cuando Dios le ordenó por Samuel que destruyera todo lo de Amalec).
Como cristianos
Cada vez que Dios nos dice algo por Su Espíritu, y sabemos que tenemos que hacer eso (o no hacerlo), y hacemos lo contrario, estaremos pecando en rebelión contra la Palabra de Dios. Si una vez tras otra soy desobediente a la guía del Espíritu Santo, mi conciencia se cauterizará, y acabaré viviendo para servirme a mí mismo antes que a Dios, aun y llamándome cristiano, y todas las cosas que quiera añadir a eso; en el sentido de que, el conocimiento de la Palabra no me justifica, más bien me condena, si no hago lo que se que es bueno hacer.
Si no obedezco puntualmente a lo que Dios me dice, una y otra vez, a la postre mi rebelión será no sólo hacia esa palabra, sino hacia el mismo Dios, porque se convertirá en un hábito de vida…y ¡no me daré cuenta siquiera!
Consultar a las tinieblas y no a Dios
―…y porque consultó a una adivina, y no consultó a Jehová…‖:
Ante la sentencia dicha por Samuel, de quitarle el reino, y posteriormente no teniendo donde apoyarse Saúl, comete un grave pecado: consultó a una adivina antes que a Dios (porque a Dios nunca le consultó como debiera en toda su vida). Esta es la necedad del que siempre fue sabio en su propia opinión. Para saber más sobre el asunto de la adivina que el rey de Israel consultó, véase 1º Samuel 28: 3-25.
La Palabra de Dios prohíbe, tanto en el Antiguo, como en el Nuevo Testamento que se consulte a las tinieblas.
El consultar al diablo, implica someterse a él, y consecuentemente, salir de la cobertura de Dios. Esto les ocurrirá a todos aquellos que permitan que se les coloque la marca de la Bestia (Apocalipsis 13:18, 19). Pero hay otras maneras de consultar a ―una adivina‖ y no consultar a Dios.
Saúl no buscó el consultar directamente al diablo, sino que pretendía consultar a Samuel (él ya había muerto), a causa de los problemas que tenía. Sin quizás ser muy consciente de ello, Saúl practicó espiritismo (consulta a los muertos), lo cual, de hecho, es consulta a los demonios. Por tanto, aunque su intención fue la de consultar a su mentor, a su maestro, él consultó a las tinieblas. Aquí hay varias lecciones que aprender. Aun y sólo pretendiendo consultar a su mentor, Saúl también pecó, porque buscó el consejo del hombre, y no el de Dios. Esto nos lleva a las siguientes consideraciones:
Como hijos de Dios
- Cada vez que buscamos la dirección de los hombres (por muy ungidos que lleguen a ser), y no la dirección de Dios, estamos haciendo como Saúl en cierta manera.
- Cada vez que, lejos de buscar a Dios en Su Palabra y en oración, en la intimidad relacional, estemos yendo por el ―camino fácil‖ de ir a los ―profetas y profetisas‖ para que nos digan de parte de Dios que es lo que tenemos, o no que hacer, estaremos haciendo como Saúl en cierta medida.
- Cuando nuestro modo de vida espiritual no se basa en nuestro caminar con Dios, sino en un caminar de acorde con la opinión de los demás, el agradar a los demás en una actitud de temor del hombre, en buscar el favor y la aceptación de los demás por encima de todo temor de Dios, entonces estaremos haciendo como Saúl.
Saúl, a pesar de llamarse rey, nunca buscó a Dios para agradar a Dios, sino sólo para que Dios le librara de eso o aquello (véase 1º Samuel 28:4-6) (y eso muy contadas veces), ya que la actitud de Saúl era de autosuficiencia y orgullo.
Y Dios le mató
(1º Crónicas 10:14) ―… por esta causa lo mató, y traspasó el reino a David hijo de Isaí‖: Esa sentencia es dura. Dios da la vida, y Dios la quita. Saúl no consultó a Dios, porque en su fuero interno sabía lo que Dios le podría decir, y prefirió el camino alternativo…y equivocado.
A resultas de todo esto, Dios libró a Israel de un mal rey, poniendo en su lugar al mejor de los reyes que nunca jamás la tierra ha tenido; a David. Leemos en Proverbios 13: 21; en cuanto a Saúl y David, por ese orden: ―Mal perseguirá á los pecadores: Mas á los justos les será bien retribuido.‖
Nuestro consejo:
Si se persiste en los pecados de Saúl, no será de extrañar que Dios también mate al que así haga. Todo tiene su consecuencia; por lo tanto hemos de vigilar muy de cerca como andamos en el Señor.
¿Qué nos podrá ayudar?:
Busca a Dios de todo tu corazón y con todas tus fuerzas.
Búscale en Su Palabra (la Biblia); en oración; en intimidad con Él.
Pídele al Señor que forme en ti un corazón limpio y un espíritu recto (Salmo 51:10). Dios puede hacer nuevo tu corazón si solamente se lo pides de verdad.
Pídele que te saque de todo engaño y error.
Pídele que renueve tu conciencia, y que haga sensible a la voz de Su Espíritu.
Sigue el buen ejemplo de los buenos cristianos. Pablo dijo: ―Sed imitadores míos, así como yo lo soy de Cristo‖ (1ª Corintios 11: 1)
Busca el buen consejo; el que es conforme a la Palabra.
Vive todo el consejo de Dios.
martes, 7 de febrero de 2012
¿san valentín que tiene de malo? " En Defensa de Nuestra Fe"
El día 14 de febrero en la mayor parte del mundo se festeja el día del amor y de la amistad, los enamorados se obsequian regalos, los amigos se dan obsequios, pero surgen varias preguntas:
¿De dónde proviene esta fiesta?
¿Quién fue San Valentín?
¿Por qué este día se considera el de los enamorados?
Y lo más importante ¿Nosotros la Iglesia de Dios(Israelita) debemos festejar esta fiesta?
A veces `por la ignorancia hacemos cosas que aparentemente son inocentes, sin embargo atrás de todo esto hay un engaño pre meritado y sobre todo estamos de acuerdo con Roma, y con estas prácticas demostrando que no hemos salido de ella; Y la Palabra de Dios dice:
Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas; apocalipsis 18:4
Y el profeta jeremías dice: Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Jeremías 6:16
“No sigáis el camino de la Gente”
¿Quién fue san Valentín?
Se dice que san Valentín fue uno de los mártires del cristianismo, este vivió en el siglo III. Valentín fue encerrado tras las rejas por profesar el cristianismo, estando él en la cárcel se hizo amigo de la hija del guardia a la cual estimaba profundamente, pero la hija de este guardia era ciega de nacimiento, así que Valentín pidió a Dios que la sanara de ese mal, al paso de los días aquella mujer recobro la vista y el guardia se convirtió al cristianismo, de esto tuvo conocimiento las autoridades de Roma y lo mandaron a decapitar un 14 de Febrero del año 270 d.c. Así que San Valentín fue conocido como el santo de los ciegos.
¿Cómo se convirtió san Valentín en el santo de los enamorados?
Cuando Roma fue cristianizada por la iglesia católica no les quito ninguna fiesta paganas, solamente lo que hizo fue darle otra razón de celebración.
Así tenemos que Roma Celebraba las saturnalias, y se le cambio por la Navidad, así mismo hizo lo mismo con esta fiesta.
En Roma se celebra la fiesta de “Lupercales” o fiesta del amor y la fecundidad el día 15 de febrero que era celebrada por los jóvenes, quienes corrían desnudos golpeando a las mujeres con cintas de cuero, se dice que era una fiesta inmoral y orgiástica.
La iglesia católica les quito esta fiesta y para hacerlo tuvo que convertir a San Valentín en el santo de los enamorados, así que desde que fue cristianizada Roma se conoció en todo el mundo al 14 de febrero como el día de san Valentín día del amor y de la amistad.
Para el siglo XIV Francia y los ingleses, en su literatura hacían la imagen de san Valentín con unas parejas de aves, así que en el mes de febrero se convirtió en el día para efectuar matrimonios tan es asi que en Francia hay un ligar llamado San Valentín que se llena de colorido el día 14 de febrero por que van varias parejas de enamorados, para contraer matrimonio en este lugar, lo que no se dice que en este lugar viven hechiceros, curanderos y exorcistas.
Posiblemente muchos miembro de la Iglesia de Dios(israelita) consideran esta fiesta como muy inofensiva sin embargo DIOS dice que no debemos de seguir el camino de las gentes, y mucho menos cuando vemos que estas fiestas ocultamente nos llevan a la Idolatría, y contra las normas de DIOS, por lo que esto está penado.
Hermanos, no aceptemos este tipo de festividades, mas que no son más que fiestas paganas mezclándolas con acontecimientos bíblicos pero que al fin de cuentas son abominables.
Lucha y se amante de la verdad, la cual el ETERNO nos ha mostrado y apártate del mal.
Que tengas un excelente día y paz a vosotros.
martes, 3 de enero de 2012
¿No te parece extraño?
¿No te parece extraño como un billete
de $100"parece" tan grande cuando lo lleva a la Iglesia, Pero tan pequeño
cuando lo llevas a la tienda?
¿No te parece extraño cuán larga
parece una hora cuando servimos a Dios, pero muy corta cuando un equipo de
fútbol juega 90 minutos?
¿No te parece extraño qué largas
parecen las horas cuando estas en la Iglesia, pero que cortas son cuando estas
viendo una pelicula?
¿No te parece extraño qué no puedes
pensar en algo que desir cuando oras, pero no tienes ninguna difilcultad
en pensar cosas de que platicar(o chismear) con un amigo?
¿No te parece extraño Cúando nos
emocionamos cuando un juego de fútbol se extiende a tiempo extra, pero nos
quejamos cuando una predicacion es más larga de lo usual?
¿No te perece extraño lo dificil de
leer un capitulo de la biblia, pero qué facil es leer 100 páginas de una novela
popular?
¿No te parece extraño cómo las
personas desean los asientos del frente en cualquier juego ó Concierto, pero
hasta se esfuerza por buscar asientos de atrás en los servicios de la Iglesia?
¿No te parece extraño que nesecitamos
2 ó 3 semanas de aviso para incluir un evento de la Iglesia en nuestra agenda,
pero podemos ajustar nuestra ajenda para otros eventos en el último
momento?
¿No te parece extraño lo dificil que
es aprender una verdad simple del evangelio para compartirla con otros, pero
que facíl es para las mismas personas entender y repetir un chisme?
¿No te parece extraño cómo creemos lo
que dicen los periódicos, pero cuestiomamos lo que dice la Biblia?
¿No te `parece Extraño que todos
quieran alcanzar la vida eterna, siempre y cuando no tengan que creer o pensar,
o desir, o hacer una cosa?
martes, 8 de noviembre de 2011
La mujer en el hogar (Su influencia)
16 Que si palabra habite abundantemente en ustedes en toda sabiduría, enseñándose y amonestándose entre ustedes con salmos, con cánticos e himnos del espíritu, cantando con gracia a Dios con sus corazones.
17 Y todo lo que hagan, sea de palabra o de hecho, háganlo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, dando gracias a Dios Padre por medio de Él.
18 Esposas, sométanse a sus maridos como conviene en el Cristo.
19 Maridos, amen a sus esposas y no sean ásperos con ellas.
20 Hijos, sean obedientes a sus padres en todo, porque así es agradable delante de nuestro Señor.
21 Padres, no exasperen a sus hijos para que no se desalienten. Texto para Memorizar:
Proverbios 31:30
“Engañosa es la gracia, Y vana la hermosura: La mujer que teme a Jehová, será alabada”
Comentario al título
La mujer tiene varios papeles en el hogar, estos trabajos son muy importantes, como esposa, vean ustedes la responsabilidad, no solamente es ser compañera y esposa, sino de ella depende que el hogar este limpio, que la ropa este limpia, de que haya comida, y de recibir a su esposo con palabras bonitas, etc. También la mujer es madre, se tiene que preocupar porque los hijos vayan limpios y con sus respectivos vestidos a la escuela, debe de darles de desayunar, comer y cenar, son ellas la que normalmente les ayudan a los niños hacer las tareas, a vestirlos, etc. Así podemos enumerar la gran labor que cada mujer tiene es su hogar. Como esposa, madre, educadora, doctora, niñera, amante, cocinera, etc.
Una de todas las cosas importantes que debe de hacer la mujer en el hogar con su esposo y aun con sus hijos es influir de una manera positiva. Sabemos que la mujer es inteligente y mas cuando esta mujer se convierte con la palabra de Dios en una mujer sabía la cual con sus manos la edifica.
Comentario a la lectura
Aplicar estos versículos a lo que habla sobre la influencia de la mujer en los hijos y al esposo es un poco difícil, pero, el versículo 16 habla sobre enseñar y amonestar de una manera adecuada. La mujer puede y debe ayudar a sus hijos a superarse, debe de buscar en su esposo que haga la voluntad de Dios. El hombre lleva las reglas y la mujer la enseñanza. Mujeres no le quiten la autoridad a su esposo, si usted cree que está actuando mal su compañero en lo privado, hablando pueden mejorar y hacerle ver lo que usted considera que debe de cambiar. Hermano, tenemos que tener un poco de humildad es valorar los consejos que muchas de las veces la esposa nos da, siempre buscando mejorar nuestra buena relación con el Padre y con la familia.
Comentario al versículo: “Engañosa es la gracia, Y vana la hermosura: La mujer que teme a Jehová, será alabada”
Proverbios tiene mucho que decir acerca de las mujeres. Qué oportuno que el libro termine con una ilustración de una mujer de carácter firme, gran sabiduría, muchas habilidades y una gran compasión.
Algunas personas tienen la idea errónea de que la mujer ideal en la Biblia es retraída, servil y completamente casera. ¡No es así! Esta mujer es una excelente esposa y madre. Es además fabricante, importadora, administradora, corredora de bienes raíces, granjera, costurera, tapicera y comerciante. Sin embargo, su fortaleza y dignidad no provienen de sus sorprendentes logros. Son el resultado de que teme a Dios. Ya que en nuestra sociedad la apariencia física cuenta demasiado, puede sorprendernos que esto nunca se mencione en esta descripción. Su atractivo proviene totalmente de su carácter.
Es muy cierto que en la actualidad es un don nacer con una cara angelical, un cuerpo espectacular, esto es suficiente para poder lograr obtener un trabajo. Es cierto también que es más fácil acomodarse en un trabajo a una mujer con una cara bonita, pero Dios no ve eso, sino más bien su carácter, su forma de poner su fuerza e inteligencia para que su hogar funcione adecuadamente. Dios quiere mujeres que voluntariamente se sujeten a su esposo, y así mismo sean sujetas a la voluntad de Dios.
La belleza de la mujer no está peleada con el temor a Dios, las mujeres de los patriarcas fueron muy hermosas, el ejemplo lo tenemos con la esposa de Abraham que era muy hermosa (Génesis 12:11, 14) y qué decir de la mujer de Isaac (Génesis 26:7) o las características que presenta Jacob de Rachel y Lea (Génesis 29:17), las hijas de Job, (Job 42:14, 15), Abigail otra mujer hermosa (1º Samuel 25:3), etc. Lo que importa en una mujer independiente de su hermosura es su forma de pensar, y que se tenga los mismos intereses para la educación de los hijos y de ellos mismos.
Material Exegético
Influir. tr. Causar una cosa ciertos efectos en otra – Ejercer predominio, ascendiente O fuerza moral sobre alguien.
¡Qué buen tesoro es la mujer prudente; a la cual la sagrada ley, queriendo encontrar semejanza de cosa parecida, la igualó a sí misma, está escrito:
“Mujer fuerte, ¿quién la hallará? … Abrió su boca con sabiduría: Y la ley de clemencia está en su lengua” (Pr. 31:10, 26).
Quien describió a la mujer con todas sus cualidades fue Rey Lemuel en el libro de Proverbios 31. Podríamos resaltar muchas cualidades, dos de ellas esenciales en la mujer son:
Una mujer íntegra.
Ella muestra la misericordia a los más desafortunados, cumpliendo así lo dicho en Proverbios 11:25. Ella tiene la ropa preparada para su familia cuando la nieve comienza a caer, hasta tejiendo abrigos más gruesos (Proverbios 6:8).
La risa de ella muestra su confianza absoluta. Ahora ella es una vendedora de telas y cintas (v. 24), una ocupación común en el mundo antiguo.
El marido de la mujer valiosa es un líder dentro del pueblo (Ruth 4:1-13). Su éxito sin duda es en parte debido a la calidad de la mujer valiosa. Su fuerza y honor (v. 25) junto con su capacidad para hablar con sabiduría (v. 26) se reflejan en el bienestar y el prestigio de su familia dentro de la comunidad. El v. 22 da una lista de los símbolos de la riqueza, que es sólo un factor en el éxito y no el factor del éxito.
El v. 27 vuelve a tratar el tema del cuidado del hogar. Aunque hayan muchas actividades de la mujer, ella no ignora la marcha de su casa. Es una verdadera ama de casa, que no come el pan de ociosidad.
La mujer querida
Los vv. 28 y 29 revelan el cariño de parte de los hijos y del marido. Bienaventurada (ver 3:13, 18; 8:32, 34; 16:20; 28:14; 29:18), de parte de los hijos, resume lo que ellos han visto en ella: Una mujer profundamente espiritual y trabajadora, en la que la presencia y la bendición divinas se pueden ver concretamente. Lo dicho por el marido es aun más especial. El reconoce que hay muchas mujeres en el pueblo que hacen el bien, ¡pero ella es la mejor! Estas palabras tan sencillas han de escucharse de parte de muchas mujeres cristianas dentro de la Iglesia de Dios. El marido reconoce la joya que él tiene y no la quiere perder.
Los vv. 30 y 31 son un comentario dado por el maestro de la sabiduría. Es una exhortación y una evaluación de la manera apropiada para juzgar el valor de la mujer. Se da una advertencia contra dos características populares de la mujer. En primer lugar, la Escritura declara que engañosa es la gracia. Nos hace recordar el encanto de la mujer adúltera en Proverbios 5:3; 7:21. En segundo lugar, se afirma que vana es la hermosura. Se recuerda el engaño de las mujeres en la vida de Sansón (Jueces 14:1-; 16:1-). Este engaño era principalmente la culpa de Sansón mismo, en su forma de evaluar a la mujer. Un escrito judío aconseja que ―el joven pone los ojos no sobre la belleza sino sobre la familia potencial‖ (Misná, Taan 4:8). Pablo exhorta a las mujeres a una vida moderada (1ª Timoteo 2:9, 10).
La segunda parte del v. 30 subraya la característica esencial de la mujer. Se recalca la naturaleza espiritual de la mujer (es decir, teme a Jehová como en Proverbios 1:7; 2:5; 3:7). Esta característica ha de ser alabada y tal mujer ha de ser reconocida públicamente en la sociedad, un ejemplo digno de imitar. La mujer virtuosa cumple el mandamiento de Jesús más tarde: Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, de modo que vean vuestras obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16).
¡Qué horrendo martirio es una mujer sin el temor de Dios en su corazón; la cual la divina palabra, queriendo encontrar semejanza de cosa perversa, la semejó al infierno!, Dice la escritura sagrada: “Y yo he hallado más amarga que la muerte la mujer, la cual es redes, y lazos su corazón; sus manos como ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella; mas el pecador será preso en ella” (Ec. 7:26).
La mujer de la cual se habla en este versículo y de la que hay que entender tan pesimistas juicios no es, evidentemente, la mujer en general. El Predicador, seguramente que no incluía en este juicio a su madre ni a la madre de sus hijos. Se trata más bien de la mujer libertina y depravada que describen los primeros capítulos de Proverbios, dado que el autor emplea los mismos términos de los capítulos 5:3, 4; 7:21-27. De este tipo de mujer habla también en el capítulo 22:14: ―Sima profunda es la boca de las extrañas: Aquel contra el cual estuviere Jehová airado, caerá en ella‖ (Proverbios 22,14). ―Porque sima profunda es la ramera, Y pozo angosto la extraña. También ella, como robador, acecha, Y multiplica entre los hombres los prevaricadores‖ (Proverbios 23:27, 28).
Tal mujer es un lazo que se tiende al corazón del hombre, el cual, llevado de sus instintos, sueña encontrar en ella su felicidad; pero el tiempo se encarga de descubrirle las amargas desilusiones que le esperan. A la esclavitud lo llevara por haber seguido sus instintos pasionales, además de toda la influencia que ella puede ejercer sobre el hombre, en su poder de intriga, en su espíritu de dominio y de maldad; en una palabra, en la parte que le toca en todos los males y en todas las depravaciones de la humanidad. Sólo el que agrada a Dios, es decir, el hombre bueno y virtuoso, podrá vencer con su ayuda los atractivos falaces de la mujer malvada; quien no lo es, dadas las inclinaciones de la naturaleza humana, no escapará a sus seductores lazos.
Mas también en este punto la conclusión ha sido decepcionante: la mujer es mas amarga que la muerte y lazo para el corazón (v.26). Que la muerte sea cosa amarga, lo repiten los autores sagrados, y no podían pensar de otra manera, privados como estaban de la revelación sobre la felicidad que después de ella nos espera. Más claro está en la Biblia de Straubinger: ―Y hallé que más amarga que la muerte es aquella mujer cuyo corazón es lazo y red, y cuyas manos son cadenas.‖ Es una apreciación positiva de la mujer,
como en Proverbios 18:22;. Una casa y riqueza son herencia de los padres, pero una mujer prudente lo es de Jehová (Proverbios 19:14).
La mujer que no tiene temor de Dios es loca y alborotadora, no cuida su hogar, no cuida a su esposo y mucho menos se preocupa por los hijos, no sabe los que es recto y propio.
La influencia de la mujer en la vida del hombre y su familia es trascendente. Su bien obrar hará que su esposo la alabe y que sus hijos se levanten y la llamen bienaventurada (Pr. 31:28); La sujeción a su marido, el temor a Dios y su casta conversación hará que los que no creen se conviertan a Dios (1ª P. 3:1, 2). Su descuido y la falta de Dios en su corazón producirá un mal, está escrito: “La mujer sabia edifica su casa: Mas la necia con sus manos la derriba” (Pr. 14:1).
La mujer debe de ser una buena influencia en su esposo, pero para que esto sea así es muy necesario que su preparación este conformada por los consejos que da la palabra de Dios. Si la mujer sigue la vanidad, avaricia, elegancia, etc. será indudablemente su influencia mala para su esposo y aun para sus hijos. Como ejemplo de mujeres que han influenciado mal a su esposo no podemos pasar por alto y citar a Jezabel, la cual se dice de ella: ―A la verdad, ninguno fue como Acab, que se vendió para hacer lo malo ante los ojos de Jehová; porque Jezabel, su mujer, lo incitaba‖ (1º Reyes 21:25). Una de las influencias buenas para su esposo y sobre todo para su pueblo fue la reino Ester 9:12-
Como se deja ver en el pasaje de 1ª P. 3:1, 2; la mujer influye en gran manera en la vida de las personas y en los miembros que forman su hogar; de ella muchas veces depende que el esposo y los hijos se acerquen a Dios, que amen su hogar y se mantengan unidos en cooperación y ayuda constante de unos hacia otros. Un ejemplo de esta influencia es el que ejerció la abuela (Loida) y la madre (Eunice) en la vida de Timoteo, quien desde temprana edad fue orientado por estas santas mujeres, a buscar y seguir a Dios (1ª Tm. 1:5). Así que es sabio allegarse a las buenas obras: como conviene a toda mujer que profesa piedad. El trabajo es arduo pero al fin traerá su recompensa, Dice la escritura sagrada: “Así que hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano” (1ª Co. 15:58).
―A tal hombre, tal mujer. Si la conyugal pareja es honesta, la presencia divina los acompañará siempre; si es deshonesta, un fuego tremendo la consume‖. Está escrito: “Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo… Y si alguno prevaleciere contra el uno, dos estarán contra él; y cordón de tres dobleces no presto se rompe” (Ec. 4:9, 12).
Mejor dos = Se refiere al hombre y la mujer, que solamente piensan en que siendo dos (casa – dos), obtienen mejor beneficio que estando solos.
El triple hilo = Son marido y su mujer unidos con Dios.
En el pueblo de Dios (su Iglesia), se dice que quien halla a mujer fuerte;… Darále ella bien y no mal, Todos los días de su vida (Pr. 31:10–12). Como también que, quien ama a la mujer y la honra más que a sì mismo, y lleva a sus hijos e hijas por buen camino, tendrá paz; prometida por Dios a los justos. Así que es grato a Dios que las parejas unidas en matrimonio se amen, se comprendan, sean pacientes, que ninguno busque su propio bien, sino el del otro. Está escrito: “… que las casadas estén sujetas a sus maridos como conviene en el Señor y los maridos amen a su mujer y no sean desapacibles con ella” (Col. 3:18, 19; Ef. 5:22, 25).
¿QUÉ MUJER PREFIERES LA SABIA O LA NECIA?
La mujer sabia edifica su casa, más la necia con sus manos la derriba (Proverbios 14:1)
En el libro de Proverbios se caracteriza por poner casi siempre la parte positiva y la negativa ya sea de actitudes, de virtudes, de personas, etc. El versículo que en esta ocasión vamos a explicar es muy importante para saber distinguir de una mujer sabia y una mujer necia, por lo tanto para saber las características de cada una de ellas, es necesario tratarlas por separado. Esto quiere decir que hay dos tipos de mujeres. Hay quien le importa su casa y sus manos son ocupadas para edificarla, pero por otra parte la mujer que es necia hace todo lo posible por destruirla.
Hay muchos versículos que se mencionan que hablan sobre cómo puede uno alcanzar sabiduría, otros de ellos nos dicen que el principio de la sabiduría es el temor a Dios, es el apartarse del mal, pero creo que los versículos que son contundentes para saber cómo se puede adquirir sabiduría es el libro de Proverbios 9:10 que dice: ―El temor de Jehová es el principio de la sabiduría; Y la ciencia de los santos es inteligencia‖. Y esta sabiduría se puede adquirir cuando uno le hace caso a Dios obedeciendo los mandamientos de Dios: ―El principio de la sabiduría es el temor de Jehová: Buen entendimiento tienen cuantos ponen aquéllos por obra: Su loor permanece para siempre‖ (Salmo 111:10). A eso se debe que Dios le diga a Israel: ―Guardadlos, pues, y ponedlos por obra [LOS MANDAMIENTOS]: porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia en ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo sabio y entendido, gente grande es ésta‖ (Deuteronomio 4:6).
Una mujer sabía es aquella que toma muy en cuenta los mandamientos de Dios, de ellos toma para la edificación de su casa, de ellos toma el consejo para guiar su hogar, los pone en práctica mostrando de esta manera el temor al Altísimo. De esta manera conoce a Dios. Entonces la mujer sabia debe de tener una buena relación con Dios, por lógica es que debe entonces ser una hija de Dios, una mujer creyente. Sabemos que una muestra de que es temerosa de Dios es que pone en práctica la voluntad de Dios ya que Jesús decía que muchos de labios le honran pero su corazón está lejos de él.
El temor a Dios se muestra con su conducta, con sus acciones. Para que una mujer sea sabía no necesita ser ―maestra‖, ―profesionista‖, guapa o bella, presentable, sino temerosa de Dios, el libro de los Proverbios dice: ―Engañosa es la gracia y vana la belleza, pero la mujer que teme al SEÑOR, ésa será alabada‖ (Proverbios 31:30). La belleza de la mujer es vana, se acaba, mientras que el temor de Dios hace una verdadera mujer todos los días de su vida. Que bueno a que se pudiera conseguir una mujer como Sara, como Abigail, o Rebeca, o como las hijas de Job, bella y temerosa de Dios. Así que si hay alguien que esté buscando una mujer sabia para casarse, debe comenzar a ―observar su comportamiento‖, ―ver lo que hace‖ y ―evaluar lo que dice‖. La Biblia nos dice que ―de la abundancia del corazón habla la boca‖.
La mujer sabía nos dice el versículo que ―edifica su casa‖, es decir es una constructora, toda su capacidad intelectual esta puesta en su casa, y cuando hablamos de este término no estamos hablando de las cuatro paredes que componen un departamento, sino de la familia, de los hijos, del esposo. Esto incluye sus hijos y su esposo. La mujer sabia es de influencia positiva en la vida de sus hijos y la vida de su marido. Muchas mujeres no han llegado a comprender cuan importante es esta tarea de ―edificar su casa‖.
La influencia de una mujer sabia puede hacer la diferencia entre un hogar destruido, unos hijos mal criados, perdidos por la droga y la prostitución y alejados del temor de Dios y unos hijos llenos de buenas Obras, obedientes, sumisos, amables y buenos hijos de Dios. La influencia de una mujer sabia puede hacer la diferencia en su marido. La mujer sabia ayuda, respalda y coopera con su esposo respetándole como su cabeza y cubriendo sus faltas con su amor. Tenemos como ejemplo a dos mujeres:
La historia de Abigail
No sé cuantos se habrán dado cuenta que muchas veces hay mujeres sabias casadas con hombres necios. El caso de Abigail fue uno de esos y es importante para nosotros en este día porque aunque el esposo de Abigail fue un hombre necio, ella siguió siendo una ―mujer sabia‖. ―Y en Maón había un hombre que tenía su hacienda en el Carmelo, el cual era muy rico, que tenía tres mil ovejas y mil cabras. Y aconteció hallarse esquilando sus ovejas en el Carmelo. El nombre de aquel varón era Nabal, y el nombre de su mujer, Abigail. Y era aquella mujer de buen entendimiento y de buena gracia; mas el hombre era duro y de malos hechos; y era del linaje de Caleb‖ (1º Samuel 25:2, 3). Esta mujer supo ser fiel a su marido a pesar de la necedad que había en el. Se nos dice de Nabal, el esposo de Abigail que: ―…pero el hombre era áspero y malo en sus tratos, y era calebita.‖ Abigail dio la cara sabiamente para proteger la vida de su esposo Nabal y toda su casa. Esa era una mujer muy sabia y muy valiente: ―Y dijo David á Abigail: Bendito sea Jehová Dios de Israel, que te envió para que hoy me encontrases; Y bendito sea tu razonamiento, y bendita tú, que me has estorbado hoy el ir á derramar sangre, y á vengarme por mi propia mano‖ (1º Samuel 25:32, 33).
La Vida Sara
Otra mujer sabía que quiero utilizar como ejemplo para las mujeres. Esa mujer es Sara. La Biblia nos dice que las mujeres deben tomar ejemplo de esta gran mujer: ―Asimismo vosotras, mujeres, sed sujetas á vuestros maridos; para que también los que no creen á la palabra, sean ganados sin palabra por la conversación de sus mujeres, Considerando vuestra casta conversación, que es en temor. El adorno de las cuales no sea exterior con encrespamiento del cabello, y atavío de oro, ni en compostura de ropas; Sino el hombre del corazón que está encubierto, en incorruptible ornato de espíritu agradable y pacífico, lo cual es de grande estima delante de Dios. Porque así también se ataviaban en el tiempo antiguo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sujetas á sus maridos: Como Sara obedecía á Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras sois hechas hijas, haciendo bien, y no sois espantadas de ningún pavor‖ (1ª Pedro 3:1-6).
LA MUJER NECIA
Cuando Eva estaba en el huerto, ella vio que el árbol prohibido era ―bueno para adquirir sabiduría‖. Pero esa sabiduría no es la que desciende de lo alto, mas bien esa sabiduría es la que hace que se manifieste la necedad, porque es producto de la desobediencia. Al contrario la sabiduría que proviene de Dios se hace manifiesta en lo que hemos leído ―practican sus mandamientos‖.
La necedad comienza por la falta de Dios en la vida y la falta de temor. La única manera de dejar de ser ―necios‖ es buscando a Dios en todo tiempo. La Biblia nos dice en Proverbios 9:6: ―Abandonad la necedad y viviréis, y andad por el camino del entendimiento‖ (LBLA). La necedad se hace patente en la conducta, en las obras de las manos y en las palabras.
Existen en la Biblia algunos casos de mujeres que actuaron con necedad destruyendo así sus casas y sus hogares. Dos historias vienen a la mente. Tenemos particularmente el caso de Jezabel, la mujer de Acab que siendo de influencia negativa a su esposo logró que este se apartara de Dios y terminara su vida con una muerte vergonzosa siendo su sangre lamida por los perros. Jezabel incitó a Acab para que quitara la viña a Nabot y terminó matándole porque el no quiso venderla. Dios pagó su maldad haciendo que los perros lamieran su sangre en el mismo lugar donde murió Nabot. Jezabel también tuvo un fin similar. Los perros comieron sus carnes hasta dejar solamente los huesos. El fin del necio es muerte y destrucción.
Otra mujer ―necia‖ en la Biblia fue Dalila. Es interesante que ante los paganos esta mujer era una que tenía gran ―sabiduría‖ pero en realidad era una mujer necia. Ella estuvo casada con uno de los jueces mas grandes que tuvo el pueblo de Israel. Un hombre lleno del Espíritu de Dios levantado para defender su pueblo, sin embargo, esta mujer procuró la destrucción de Sansón. Le engañó, logrando que sus ojos fuesen sacados y así murió Sansón, ciego. La historia pudo haber sido otra pero la necedad de Dalila la ha dejado en la historia como una mujer mala que traicionó a su marido.
ESPOSAS ATRACTIVAS
Mientras estaba leyendo el periódico, Guillermo llegó a un artículo sobre una bella actriz que se casó con un boxeador conocido por su falta de inteligencia.
"Nunca entenderé", dijo Guillermo a su esposa, "como es que los hombres más tontos siempre atrapan a las esposas más atractivas".
Su esposa contesta, "¡Gracias, mi amor!"
viernes, 4 de noviembre de 2011
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